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篩檢與轉介
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，負責篩檢的單位應清楚且以支持性的態度，告知家長篩檢的結果，以及何以需再轉介給予負責評量的單位。在得到家長的同意後，方能正式轉介給予評量的單位。事實上，在實施篩檢作業時，我們若能尊重家庭的信仰、價值觀、與語言使用的偏好，並於他們常去或感覺自在的場所進行篩檢，且由讓他們信服的人員來實施，將有助於家長同意轉介去接受更深入的評量。因而，在整個篩檢工作的過程中，篩檢人員和家長的確需要建立充分聯繫與合作的伙伴關係，才能讓篩檢工作前前後後的作業得以順利地進行。 關鍵字中文關鍵字：篩檢與轉介英文關鍵字：Screening and re...
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熱腸古道
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錢，就算是目不識丁，也可以作官。在四十四回中，描寫一個名叫申守堯的人，他是個府經班子，但愈作愈窮，窮到家裡沒米可煮，只有拿東西去典當。一天申守堯跟一班佐雜們在聊天時，申守堯家裡幫他拿衣帽的老媽子走了過來，向申守堯說道：「老爺的事情完了沒有？衣裳脫下來交代給我，我好替你拿回去。家裡今天還沒米下鍋，太太叫我去當當，我要回去了！」申守堯聽到老媽子說出他的窘況，覺得很丟臉，就打了老媽子一巴掌，把老媽子氣跑了，鞋子、帽子都丟在地上。一干人中有個叫秦梅士的老頭子，非常熱心，他說：「守兄的衣帽脫下來沒有人拿，我們怎麼走呢？」就要他的跟班幫申守堯拿回家去。「古道熱腸」這句成語就是用來形容待人仁厚、熱心。
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王昌齡
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，擅長七絕詩，後遭貶至龍標，後來大家又叫他王龍標，直到玄宗四十五年因為動亂，安祿山起兵，於是他匆匆回到家鄉，卻在不久後遭刺史閭丘曉殺害，五十八歲就死了。 評價人稱「詩家夫子王江寧」 著作其代表作非常之多，例如：芙蓉樓送辛漸、山行尋隱居不遇、還山貽湛法師、秋思、送喬林、奉酬睢陽路太守見貽之作、與蘇盧二員外期游丈八寺而蘇不至因有此作、過香積寺、秋日、詠青、送別、登城懷古、送鄔賁覲省江東、題上人房、採蓮曲、客舍秋霖呈席姨父、從軍行、見譴至伊水、寄歡州、塞上曲、塞下曲、閨怨、春宮曲、出塞、長信怨、芙蓉樓送辛漸、同從弟南齊翫月憶山...
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黃宗羲
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爭。但不久兵敗，被懸賞緝捕，只得隱伏山林。直到清政權基本穩定，放鬆了對沿海知名抗清人士的禁令後，才回到家鄉，著書講學康熙十七年，清政府詔徵博學鴻儒，未幾，又開設明史館，以此網羅知識分子，黃宗羲屢次被推薦，都以老病辭。公元一六九五年（清康熙三十四年）卒，年八十五。 學術: 黃宗羲學識淵博，對天文、曆算、音律、釋道、史地都有研究。 治學以捍衛陽明心學自任，力主誠意慎獨之說。亦重史學之鑽研，服膺者如萬斯同、全祖望、章學誠等皆以史學名家，蔚為浙東學派。【文學】黃宗羲從文學角度強調「性情」，反映現實，表達真意。其詩風格樸實，富...
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元好問
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吹》，並致力於保存金朝文化，編成金詩總集《中州集》10卷、《金源君臣言行錄》、《壬辰雜編》等。晚年回到家鄉，築「野史亭」，致力於保存金代文獻。1257年卒於獲鹿（在今河北省），葬於故鄉繫舟山下山村(今山西省忻州市忻府區西張鄉韓岩村)。 著作評價 輯有《中州集》，保存了大量金代文學作品。著有《遺山先生文集》四十卷、《續夷堅志》四卷、《遺山先生新樂府》五卷等。現有清光緒讀書山房重刊本《元遺山先生全集》。 其詩剛健、其文弘肆、其詞清雋，缺點是「往往自蹈窠臼」。今存詩1361首，內容豐富。一些詩篇生動反映了當時的社會動亂...
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旌表
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1.表揚、表彰。《晉書．卷七五．荀崧傳》：「苟有一介之善，宜在旌表之例。」《初刻拍案驚奇》卷一九：「太守越敬他知禮，點一官媼，伴送他到家，另自差人旌表。」也作「旍表」。
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說笑
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1.邊說邊笑。[例]我們一路說笑，不知不覺到家了。
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電報
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以電的訊號來傳送消息的通信方式。通常利用架空線或地下電纜，傳送由長音、短音組合成的脈衝信號，接收端經解碼後即可明瞭信息的內容。[例]他收到家裡拍來的電報，才獲知母親受傷住院了。
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寒暑
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冬、夏兩個季節。泛指歲月。[例]他在國外度過了十數個寒暑，今天終於能回到家鄉。
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延緩
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延遲、延後。《初刻拍案驚奇》卷一八：「及至請他到家，故意要延緩，卻像沒甚要緊。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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