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一種對偶式,以二對二。如唐代王勃的〈滕王閣序〉:「關山難越,誰悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉之客。」
    
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觀察語     
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邏輯實證論把科學家所使用的語區分為觀察語和理論語兩種。根據定義,理論語是那些含有理論詞(theoretical terms)的語,觀察語則是那些...
    
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古人指文章休止和停頓處。文中語意完足的稱為「」,語意未完而可稍停頓的稱為「度」。書面上用圈和點來標示。唐.元稹〈樂府古題序〉:「度短長之數,聲韻平上之差,莫不由之準度。」唐.皇甫湜〈答李生第二書〉:「書字未識偏旁,高談稷契;讀書未知度,下視服鄭。」也作「讀」。
雕章繢     
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雕飾文章字。宋.王洋〈又謝丁執中寄黃龍菜〉詩:「金瓶玉箸固華麗,雕章繢真瑰奇。」
沉吟章     
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研究詩文的作法。唐.元稹《鶯鶯傳》:「然而善屬文,往往沉吟章,怨慕者久之。」
    
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戟刃尖端有鉤的兵器。漢.賈誼〈過秦論〉:「陳涉之位,非尊于齊楚燕趙韓魏宋衛中山之君;鉏櫌棘矜,非錟于戟長鎩也。」
    
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音樂術語。演奏音樂時,要了解樂曲子的結構,才能把每一樂的關係劃分清楚,它和演奏者的詮釋分音法有關。音樂的切除了應用休止符外,還有許多不同的符號,如用分線,或用逗點式的分號或換氣記號,有時也用雙斜線的詩節分記號。鋼琴的切法可和踏板使用有關,所以也加上踏板之記號。雖然從十五世紀開始,音樂家卡瓦列利(Emilio dé Cavalieri, 1550 -1602)和庫普蘭(Francois Couperin, 1668-1733)已注意到切法,並應用一些符號來指示樂曲的切,但直到十九世紀切法才普遍受到注意。十九世紀末期厲曼(Hugo Riemann, 1849-1919)出版了很...
Don Michael Randel Ed.《The New Harvard Dictionary of Music》1986.
    
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書名。三國竺將炎和支謙共譯的佛教典籍。二卷,三十九品,七百五十二偈。係採自佛經偈頌,分類編輯而成。本經除漢譯本外,尚有巴刊文和藏文傳本,內容略有不同。在南傳佛教,本書為佛教徒的必讀書。
話到舌邊留半     
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(諺語)比喻說話有所保留。如:「他總是話到舌邊留半,似乎不願說得太多。」也作「話到舌頭留半」。
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