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摩頂放踵     
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現,除了百折不撓的意志,還要有摩頂放踵的精神。 修辭 摹寫 參考資料 多功能成語彙編 泰出版公司 p51實用成語辭典 五南圖書出版公司 p376
汗牛充棟     
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唐.柳宗元〈唐故給事中皇太子侍讀陸文通先生墓表〉(據《全唐文.卷五八八.柳宗元》引)孔子作《春秋》千五百年,以名為傳者五家,今用其三焉。秉觚牘,焦思慮,以為論注疏說者百千人矣。攻訐狠怒,以詞氣相擊排冒沒1>者,其為書,處則充2>棟,出則汗3>牛馬,或合而隱,或乖而顯。後之學者,窮老盡氣,左視右顧,莫得而本;則專其所學,以訾其所異,黨枯竹,護朽骨,以至於父子傷夷,君臣詆悖者,前世多有之。甚矣!聖人之難知也。 〔注解〕 (1) 冒沒:傾軋。 (2) 充:填滿、裝滿。 (3) 汗:使出汗。
    
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1.屋簷。《說文解字.宀部》:「宸,屋也。」清.段玉裁.注:「屋者以宮室上覆言之,宸謂屋邊。」宋.王安石〈外廚遺火示公佐〉詩:「翛翛短褐方圍火,冉冉青煙已被宸。」
甘之如飴     
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02.元.李存〈答吳亦蘭書〉:「區區春前二日,忽感眩胃之證,床榻屋皆若旋轉。調治月餘,方得少安,因過舊廬,路滑僵仆,遂於左手脫骨傷筋,殆非偶然,惟有甘之如飴耳!」
滄海一粟     
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02.元.貢師泰〈天台山林氏山齋四詠.琅玕谷〉詩:「俯仰宙間,滄海眇一粟。」
美輪美奐     
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參考詞語︰輪奐之美注音︰ㄌㄨㄣˊ ㄏㄨㄢˋ ㄓ ㄇㄟˇ漢語拼音︰lún huàn zhī měi釋義︰指規模高大、裝飾華美之屋。見「美輪美奐」條。 01.《藝文類聚.卷六四.居處部四.宅舍》引南朝梁.劉孝儀〈為王儀同謝宅啟〉:「但匈奴未滅,遽當輪奐之美;環堵為室,遂得歌哭於斯。」 參考詞語︰美奐美輪注音︰ㄇㄟˇ ㄏㄨㄢˋ ㄇㄟˇ ㄌㄨㄣˊ漢語拼音︰měi huàn měi lún釋義︰猶「美輪美奐」。見「美輪美奐」條。 01.《幼學瓊林.卷三.宮室類》:「美奐美輪,禮稱屋之高華。」
鏡花水月     
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.唐.裴休〈唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫方袍大達法師元秘塔碑銘〉:「空門正闢,法方開。崢嶸棟梁,一旦而摧。水月鏡像,無心去來。徒令後學,瞻仰徘徊。」 02.《景德傳燈錄.卷一四.石頭希遷大師》:「三界六道,唯自心現,水月鏡像,豈有生滅。」 參考詞語︰水月鏡花注音︰ㄕㄨㄟˇ ㄩㄝˋ ㄐ|ㄥˋ ㄏㄨㄚ漢語拼音︰shuǐ yuè jìng huā釋義︰猶「鏡花水月」。見「鏡花水月」條。 01.《再生緣.第六七回》:「水月鏡花空好看,不過是,今生如此算收梢。」
虛懷若谷     
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老子,姓李,名耳,春秋楚國人,字伯陽,曾任周朝守藏室之史,相當於現在的國家圖書館館長,他主張無為之說,後世以為道家始祖,諡聃。老子的思想可歸結於「道」,「道」就是宙萬物運作的規律,雖然道什麼都沒有做,但卻能讓宙萬物生生不息。因此老子主張人們的行為,應該取法於「道」,強調人心的自然與自發,不應該受到過分干涉,並且應該消除戰爭,揚棄奢靡,引導人心回到真誠樸質的生活形態與心境中。他著有《老子》一書,分為上下兩篇,分別為道篇和德篇,故《老子》又稱為《道德經》,全書僅五千多字,但內容廣泛,由養生修身,乃至治國用兵,均有極為精闢的論述。在《老子》第一五章中,老子形容古代的有道之士,高深得令人無法完全理...
十年樹木,百年樹人     
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栽植樹木需要十年,培養人才需要百年。語本《管子.權修》:「十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。」比喻培養人才非常不易或培育人才是長久之計。清.梁章鉅《楹聯叢話.卷五.廨》:「剛日讀經,柔日讀史;十年樹木,百年樹人。」
欲蓋彌彰     
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參考詞語︰欲蓋而彰注音︰ㄩˋ ㄍㄞˋ ㄦˊ ㄓㄤ漢語拼音︰yù gài ér zhāng釋義︰猶「欲蓋彌彰」。見「欲蓋彌彰」條。 01.《隋書.卷八五.文化及等列傳.序》:「昔孔子修《春秋》,而亂臣賊子知懼,抑使之求名不得,欲蓋而彰者也。」 02.明.劉基《郁離子.元豹》:「嗚呼!世有欲蓋而彰,欲抑而揚,欲揜其明而播其聲者,不亦異乎!」 參考詞語︰欲蓋彌著注音︰ㄩˋ ㄍㄞˋ ㄇ|ˊ ㄓㄨˋ漢語拼音︰yù gài mí zhù釋義︰猶「欲蓋彌彰」。見「欲蓋彌彰」條。 01.《明史.卷二三○.蔡時鼎列傳》:「貌退讓而心貪競,外包容中而忮刻。私偽萌生,欲蓋彌著。」 參考詞語︰欲蓋彌章注音︰ㄩ...
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