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一不做,二不休
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既然已經做了,就索性做到底。本作「第一莫作,第二莫休」。語出唐.趙元一《奉天錄》卷四。唐代張光晟隨朱泚叛亂,敗後,光晟殺朱泚,向前來征討之李晟投降,仍難逃死罪。受刑前云:「傳語後人,第一莫作,第二莫休。」意思是要就不要叛變,既已叛變,索性幹到底。《初刻拍案驚奇》卷一四:「誰知惡人手辣心硬,一不做,二不休,叫得先打後商量,……也必了人性命,然後動手的。」《野叟曝言》第一○○回:「這事情弄大了!一不做,二不休,如今須得韋大哥為主,打開倉庫,招兵買馬,放出獄囚。」
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結果
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4.殺死。《水滸傳》第二八回:「終不成將息得我肥胖了,卻來結果我?這個鳥悶葫蘆,教我如何猜得破?」《初刻拍案驚奇》卷一九:「先把謝翁與段居貞一刀一個,結果了性命。」
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閨女
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2.女兒的別稱。《警世通言.卷二四.玉堂春落難逢夫》:「你閨女昨晚作一夢,夢三官王景隆身上藍縷,叫他姐姐救他性命。」
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好歹
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2.意外的變故。多指有性命之憂。《水滸傳》第五一回:「哥哥救得孩兒,卻是重生父母。若孩兒有些好歹,老身性命也便休了。」
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剖腹藏珠
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。所以就把自己的肚子剖開,把珍珠藏在肚子裡面,就這麼一命鳴呼。」侍臣們說:「為了貪圖財寶而損傷自己的性命,這人實在可笑!」唐太宗聽了就說:「你們不用笑他的愚蠢行為,現今那些作官的人,不顧性命貪贓枉法,死了以後連子孫都受辱;作皇帝的追求享受,因而亡國,他們的行為,不就和那貪財的人一樣的愚蠢可笑嗎?」後來「剖腹藏珠」這句成語就從這裡演變而出,用來形容人愛財傷身的輕重顛倒行為。在《資治通鑑.卷一九二.唐紀八.太宗貞觀元年》也見到類似的記載,可供參考。
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不識抬舉
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參考詞語︰不中抬舉注音︰ㄅㄨˋ ㄓㄨㄥˋ ㄊㄞˊ ㄐㄩˇ漢語拼音︰bù zhòng tái jǔ釋義︰猶「不識抬舉」。見「不識抬舉」條。
01.《說岳全傳.第六六回》:「秦太師有書叫我害你一門;我心不安,故此叫你進來伏侍我。你一家性命,俱在我手掌之中;反如此不中抬舉!」
02.《儒林外史.第一回》:「時知縣此時心中十分惱怒,本要立即差人拿了王健齥責懲一番;……慢慢向老師說明此人不中抬舉,再處置他也不遲。」 參考詞語︰不受抬舉注音︰ㄅㄨˋ ㄕㄡˋ ㄊㄞˊ ㄐㄩˇ漢語拼音︰bù shòu tái jǔ釋義︰猶「不識抬舉」。見「不識抬舉」條。
01.《九命奇冤.第五回》:「天殺的!不受抬舉!我...
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余光中
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,作了這回應:他當年反對的不是鄉土文學,而是『工農兵文學』!顯見他至今絲毫不以當年借國民黨的利刃取人性命之行徑為羞惡。」 獲獎紀錄 1962年 台灣,獲中國文藝協會新詩獎1966年 台灣,十大傑出青年1982年 台灣,〈傳說〉獲台北市新聞局金鼎獎歌詞獎1984年 台灣,第七屆吳三連文學獎散文獎,〈小木屐〉獲台北市新聞局金鼎獎之歌詞獎1989年 台灣,國家文藝獎新詩獎、主編的《中華現代文學大系》獲得金鼎獎1994年 台灣,《從徐霞客到梵谷》獲得聯合報「讀書人」最佳書獎1997年 大陸,中國詩歌藝術學會致贈詩歌藝術貢獻獎1...
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改朝換代
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推翻舊有的朝代,代之以新建立的政權。如:「歷史上每當改朝換代,就會犧牲許多性命。」
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男女授受不親
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語出《孟子.離婁上》:「男女授受不親,禮也;嫂溺援之以手者,權也。」指男女受禮教道德的規範,不可親手遞接物品,以免肌膚接觸。《兒女英雄傳》第二二回:「豈有此理,你我男女授受不親。你可記得我在能仁寺救你的殘生,那樣性命在呼吸之間,我尚且守這大禮,把那弓梢兒扶你。」
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天可憐見
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承蒙神明的垂憐和庇佑。《水滸傳》第八回:「今日權且去滄州躲災避難。早晚天可憐見,放你回來時,依舊夫妻完聚。」《儒林外史》第三八回:「我是過路的人,天可憐見,得保全了性命。」
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貓頭鷹博士