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一不做，二不休
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既然已經做了，就索性做到底。本作「第一莫作，第二莫休」。語出唐．趙元一《奉天錄》卷四。唐代張光晟隨朱泚叛亂，敗後，光晟殺朱泚，向前來征討之李晟投降，仍難逃死罪。受刑前云：「傳語後人，第一莫作，第二莫休。」意思是要就不要叛變，既已叛變，索性幹到底。《初刻拍案驚奇》卷一四：「誰知惡人手辣心硬，一不做，二不休，叫得先打後商量，……也必了人性命，然後動手的。」《野叟曝言》第一○○回：「這事情弄大了！一不做，二不休，如今須得韋大哥為主，打開倉庫，招兵買馬，放出獄囚。」
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結果
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4.殺死。《水滸傳》第二八回：「終不成將息得我肥胖了，卻來結果我？這個鳥悶葫蘆，教我如何猜得破？」《初刻拍案驚奇》卷一九：「先把謝翁與段居貞一刀一個，結果了性命。」
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閨女
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2.女兒的別稱。《警世通言．卷二四．玉堂春落難逢夫》：「你閨女昨晚作一夢，夢三官王景隆身上藍縷，叫他姐姐救他性命。」
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好歹
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2.意外的變故。多指有性命之憂。《水滸傳》第五一回：「哥哥救得孩兒，卻是重生父母。若孩兒有些好歹，老身性命也便休了。」
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剖腹藏珠
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。所以就把自己的肚子剖開，把珍珠藏在肚子裡面，就這麼一命鳴呼。」侍臣們說：「為了貪圖財寶而損傷自己的性命，這人實在可笑！」唐太宗聽了就說：「你們不用笑他的愚蠢行為，現今那些作官的人，不顧性命貪贓枉法，死了以後連子孫都受辱；作皇帝的追求享受，因而亡國，他們的行為，不就和那貪財的人一樣的愚蠢可笑嗎？」後來「剖腹藏珠」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人愛財傷身的輕重顛倒行為。在《資治通鑑．卷一九二．唐紀八．太宗貞觀元年》也見到類似的記載，可供參考。
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不識抬舉
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參考詞語︰不中抬舉注音︰ㄅㄨˋ ㄓㄨㄥˋ ㄊㄞˊ ㄐㄩˇ漢語拼音︰bù zhòng tái jǔ釋義︰猶「不識抬舉」。見「不識抬舉」條。
01.《說岳全傳．第六六回》：「秦太師有書叫我害你一門；我心不安，故此叫你進來伏侍我。你一家性命，俱在我手掌之中；反如此不中抬舉！」
02.《儒林外史．第一回》：「時知縣此時心中十分惱怒，本要立即差人拿了王健齥責懲一番；……慢慢向老師說明此人不中抬舉，再處置他也不遲。」 參考詞語︰不受抬舉注音︰ㄅㄨˋ ㄕㄡˋ ㄊㄞˊ ㄐㄩˇ漢語拼音︰bù shòu tái jǔ釋義︰猶「不識抬舉」。見「不識抬舉」條。
01.《九命奇冤．第五回》：「天殺的！不受抬舉！我...
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余光中
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，作了這回應:他當年反對的不是鄉土文學，而是『工農兵文學』！顯見他至今絲毫不以當年借國民黨的利刃取人性命之行徑為羞惡。」 獲獎紀錄 1962年 台灣，獲中國文藝協會新詩獎1966年 台灣，十大傑出青年1982年 台灣，〈傳說〉獲台北市新聞局金鼎獎歌詞獎1984年 台灣，第七屆吳三連文學獎散文獎，〈小木屐〉獲台北市新聞局金鼎獎之歌詞獎1989年 台灣，國家文藝獎新詩獎、主編的《中華現代文學大系》獲得金鼎獎1994年 台灣，《從徐霞客到梵谷》獲得聯合報「讀書人」最佳書獎1997年 大陸，中國詩歌藝術學會致贈詩歌藝術貢獻獎1...
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改朝換代
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推翻舊有的朝代，代之以新建立的政權。如：「歷史上每當改朝換代，就會犧牲許多性命。」
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男女授受不親
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語出《孟子．離婁上》：「男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手者，權也。」指男女受禮教道德的規範，不可親手遞接物品，以免肌膚接觸。《兒女英雄傳》第二二回：「豈有此理，你我男女授受不親。你可記得我在能仁寺救你的殘生，那樣性命在呼吸之間，我尚且守這大禮，把那弓梢兒扶你。」
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天可憐見
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承蒙神明的垂憐和庇佑。《水滸傳》第八回：「今日權且去滄州躲災避難。早晚天可憐見，放你回來時，依舊夫妻完聚。」《儒林外史》第三八回：「我是過路的人，天可憐見，得保全了性命。」
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貓頭鷹博士