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惠施
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。他的學說在當時影響很大。惠施的著作已失傳，現在只能看到《莊子•天下》所載惠施“歷物之意”的十個結論性命題，即所謂“歷物十事。”他的十個命題，沒有相當深厚的自然科學基礎是不可能提出來的。惠施的著作沒有能夠流傳下來，因此他的哲學思想只有通過其他人的轉述而為後人所知。其中最重要的是他的朋友莊子的著作中的提到的他的思想。其中最主要的有他的「歷物十事」。他主張廣泛地分析世界上的事物來從中總結出世界的規律，將事物相對面誇大，否定事物本身的穩定性，不承認具體事物的特點。和公孫龍同屬詭辯學中的代表人物，是合同異學說的創始人。除《莊子》...
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無補於事
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對事情沒有幫助。《宋史．卷二四四．宗室傳．序》：「宋承唐制，宗王襁褓，即裂土而爵之。然名存實亡，無補於事。」《蕩寇志》第一一回：「如何鬥得他過，枉是送了性命，仍舊無補於事。」
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捨得
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願意捨棄，不吝惜。[例]為了兒女的幸福，就算要他賠上性命，他也捨得。
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聞達
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被稱揚薦拔。《文選．諸葛亮．出師表》：「苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。」
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梵谷
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，梵谷的精神病周期性發作，進入巴黎郊區的聖雷米醫院靜養，最後在西元1890年，以一把手槍結束了自己的性命。 藝術風格梵谷27歲才開始學畫，他的畫作不符合學院派所定義的「美」，一生僅賣出一幅畫，靠著弟弟的接濟度日，經濟、生活、身體（癲癇）的折磨，使得梵谷特別關懷勞工階層、農民的生活，同時也將自己的情感毫無保留地揮灑在畫布上，因此心境上的變異導致表現技法有所不同，如：看似混亂的捲曲、迴旋筆觸、較短的筆觸、短促平行的筆觸 [註一]、如木刻般粗獷的輪廓線等，並以色彩暗示他的情緒。 重要作品＜自畫像＞、＜星月夜＞、＜鳶尾花＞、＜午...
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妾身
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舊時女子謙稱自己。《文選．曹植．雜詩六首之三》：「妾身守空閨，良人行從軍。」《三國演義》第四回：「妾身代帝飲酒，願公存母子性命。」也作「妾人」。
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保存
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保管收存，使事物、性質、意義、作風等繼續維持下去，不受損害或發生變化。《南史．卷二六．袁湛傳》：「自念負罪私門，階榮望絕，保存性命，以為幸甚，不謂叨竊寵靈，一至於此。」
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銜環結草
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，遵從父親神智清醒時的交代，將父親的寵妾改嫁，老人在戰場上將草打結絆倒杜回，是為了報答魏顆救了他女兒性命的恩情。
「銜環」一語則是出自南朝梁．吳均《續齊諧記》。內容記錄楊寶九歲時在華陰山北面，發現鴟梟攻擊一隻黃雀，結果黃雀受傷墜落在樹下，全身爬滿螻蟻，楊寶將黃雀帶回家放在巾箱中救治，以黃花餵食，百來天後黃傷癒，就飛走了。夜裡楊寶夢見一個黃衣童子，說他是西王母的使者，為了感謝楊寶救命之恩銜來四只白玉環送給他，希望楊寶的後世子孫品德清白如玉，位極三公。而「結草銜環」又有『生當銜環，死當結草』的說法，認為「銜環」是活著報恩，「結草」是指死後報恩。後來這兩個詞語被合用成「結草銜環」，用來比喻至死不忘感...
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擦脂抹粉
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化妝打扮。《兒女英雄傳》第二一回：「原來這海馬周三，名叫周得勝，便是那年被十三妹姑娘刀斷鋼鞭，打倒在地，要給他擦脂抹粉，落後饒他性命，立了罰約的那個人。」也作「抹粉施脂」、「搽脂抹粉」。
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妙手空空
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知劉昌裔，還會再有其他人來刺殺他，必須做好防備。首先魏帥派來劍俠精精兒，隱娘用計戰勝，保住了劉昌裔的性命。接著魏帥又派了妙手空空兒，隱娘認為空空兒武功高強，變幻莫測，行蹤常是人不知、鬼不覺的，不宜正面相鬥。於是用計謀讓空空兒失手，使劉昌裔又再次脫離了危險。此後不久，隱娘就告別劉昌裔，四處訪遊，不知所終。後來「妙手空空」被用來稱呼小偷、扒手。亦用來表示兩手空空，一無所有；或指稱缺乏資財而善於挪移應付的人。
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貓頭鷹博士