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席不暇暖     
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周，百里奚轉鬻，管仲束縛，孔子2>無黔突3>，墨子4>無煖席5>。是以聖人6>不高山，不廣河7>，蒙恥辱以干8>世主，非以貪祿慕位，欲事起天下利而除萬民之害。蓋聞傳書曰：神農憔悴，堯瘦臞，舜黴黑，禹胼胝。由此觀之，則聖人之憂勞百姓甚矣！故自天子以下至於庶人，四胑不動，思慮不用，事治求澹者，未之聞也。 〔注解〕 (1) 典故或見於漢．班固〈答賓戲〉。 (2) 孔子：孔丘（西元前５５１∼前４７９），字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六...
玉石俱焚     
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07.《鏡花緣》第二四回：「女兒既有所見，兼因駙馬暴戾異常，將來必有大禍，惟恐玉石俱焚，因此不避羞恥，曾於黑夜俟駙馬安寢，暗至他的門首，勸他急速回鄉，另尋門路。」
嘔心瀝血     
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，不戰而勝。大家不求富貴，不掛念妻兒，如此用盡心血，極盡辛勞，時時自我警惕，奮發圖強，準備殺敵報仇雪恥，這是為了什麼呢？就是為了消滅鏟除貪暴的人。這裡的原文就用了「瀝血叩心」，來比喻「費盡心血，極盡辛勞」。後來這兩個典源被合用成「嘔心瀝血」，用來比喻費盡心思，用盡心血。
師心自用     
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近義:一意孤行,自以為是,自矜自是,固執自見,剛愎自用,獨斷專行反義:不恥下問,從善如流,從諫如流,虛懷若谷辨似: 形音辨誤 同 「師心自用」及「剛愎自用」都有不接受他人意見的意思。異 「師心自用」側重於自以為是而固執；「剛愎自用」側重於態度強硬、任性而固執。 師心自用 剛愎自用 辨似例句 ○ ○ 這種事必須集思廣益，不能～，否則失敗的機率會很高。 ○ ㄨ 做學問如果像他這樣～，就很容易陷入自以為是，難窺大道。
撫     
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7.據有、占有。漢．王符《潛夫論．論榮》：「處隸圉不足以為恥，撫四海不足以為榮。」《三國演義》第七三回：「今已撫有兩川之地，可以應天順人，即皇帝位。」
鶉衣百結     
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參考詞語︰懸鶉百結注音︰ㄒㄩㄢˊ　ㄔㄨㄣˊ　ㄅㄞˇ　ㄐ｜ㄝˊ漢語拼音︰xuán chún bǎi jié釋義︰即「鶉衣百結」。見「鶉衣百結」條。 01.北周．庾信〈擬連珠〉其二九：「蓋聞懸鶉百結，知命不憂；十日一炊，無時何恥。」 02.《聊齋志異．卷二．張誠》：「途中資斧斷絕，丐而行。逾年，達金陵，懸鶉百結，傴僂道上。」　參考詞語︰百結懸鶉注音︰ㄅㄞˇ　ㄐ｜ㄝˊ　ㄒㄩㄢˊ　ㄔㄨㄣˊ漢語拼音︰bǎi jié xuán chún釋義︰即「鶉衣百結」。見「鶉衣百結」條。 01.宋．趙崇嘏〈鷗渚微吟．書事〉詩：「東鄰老翁寒不寐，百結懸鶉收悲涕。」　參考詞語︰百結鶉衣注音︰ㄅㄞˇ　ㄐ｜ㄝˊ　ㄔㄨㄣ...
不共戴天     
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考詞語︰不忍戴天注音︰ㄅㄨˋ　ㄖㄣˇ　ㄉㄞˋ　ㄊ｜ㄢ漢語拼音︰bù rěn dài tiān釋義︰不恥與仇人居住在同一處。見「不共戴天」條。 01.《太平廣記．卷四九二．靈應傳》：「妾家世會稽之鄮縣，……其後世遭世不造，瞰室貽災，五百人皆遭庾氏焚炙之禍。纂紹幾絕，不忍戴天，潛遁幽巖，沈冤莫雪。」　參考詞語︰羞共戴天注音︰ㄒ｜ㄡ　ㄍㄨㄥˋ　ㄉㄞˋ　ㄊ｜ㄢ漢語拼音︰xiū gòng dài tiān釋義︰不恥與仇人居住在同一處。見「不共戴天」條。 01.《太平廣記．卷四九二．靈應傳》：「妾之先宗，羞共戴天。慮其後患，乃率其族，韜光滅跡，易姓變名，避仇於新平真寧縣安村。」　參考詞語︰義不同戴注音...
涉獵     
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1.粗略的看過而不深入鑽研。《後漢書．卷四七．班超傳》：「為人有大志，不修細節。然內孝謹，居家常執勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。」《文明小史》第四○回：「可見這些人還不心虛，自己不曾涉獵過的學問，就不願意聽。」也作「獵涉」。
譬喻     
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夜＞：「撒了滿天的珍珠和一枚又大又亮的銀幣。」→用「珍珠」比喻星星，「銀幣」比喻月亮。2.顧炎武＜廉恥＞：「松柏後凋於歲寒，雞鳴不已於風雨。」→用此兩句比喻「君子處在亂世，不改變節操。」 参考資料(註一)蔡宗陽著：《應用修辭學》，台北：萬卷樓圖書，2001年5月初版。頁22-44。(註二)張春榮著：《修辭行旅》，台北：東大圖書，1996年1月初版。頁51-128。 關鍵字中文關鍵字：譬喻、比喻英文關鍵字：metaphor
攣     
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2.手、足因抽搐而彎曲不能伸直。《集韻．去聲．線韻》：「攣，手足曲病。」如：「痙攣」。《三國志．卷二．魏書．文帝紀》「冬十月，授楊彪光祿大夫」句下裴松之注引《續漢書》曰：「彪見漢祚將終，自以累世為三公，恥為魏臣，遂稱足攣，不復行。」或讀為ㄌㄨㄢˊ luán。
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