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舍本即末
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，以非為是。 〔注解〕
(1) 典故或見於《戰國策．齊策四》。
(2) 舍：通「捨」，音ㄕㄜˇ，捨棄。
(3) 事：從事。
(4) 產約：農作物生產量少。約，減少。
(5) 居心：安居鄉土之心。
(6) 好智：喜愛耍小聰明。好，音ㄏㄠˋ。
(7) 巧法令：工於玩弄法令。〔參考資料〕 《戰國策．齊策四》齊王使使者問趙威后。書未發，威后問使者曰：「歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？」使者不說，曰：「臣奉使使威后，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而後尊貴者乎？」威后曰：「不然。苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」
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棄短取長
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捨棄他人的短處而取其長處。《後漢書．卷四九．王符傳》：「智者棄短取長，以致其功。」也作「棄短就長」。
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捨實求虛
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捨棄真實的，反去求虛幻的事物。《鏡花緣》第三九回：「王兄本有養命金丹，今不反本求源，倒去求那服食養生之術，即使有益，何能抵得萬分之一？豈非捨實求虛麼？」
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去邪從正
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捨棄惡行，歸從正道。《晉書．卷五十二．華譚傳》：「今誠風教大同，四海無虞，人皆感化，去邪從正。」也作「棄邪歸正」。
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廢主
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捨棄君王、國家。《三國演義》第四回：「卓賊欺天廢主，人不忍言，而公恣其跋扈，如不聽聞，豈報國效忠之臣哉？」
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棄邪從正
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捨棄惡行，回歸正道。《三國志．卷三三．蜀書．後主禪傳》裴松之注引《諸葛亮集》：「有能棄邪從正，簞食壺漿以迎王師者，國有常典，封寵大小，各有品限。」也作「棄邪歸正」。
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捐生
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1.捨棄生命。指死亡。晉．潘岳〈寡婦賦〉：「感三良之殉秦兮，甘捐生而自引。」《三國演義》第一五回：「賢弟一時之誤，何至遽欲捐生耶！」
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舍本理末
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，以非為是。 〔注解〕
(1) 典故或見於《戰國策．齊策四》。
(2) 舍：通「捨」，音ㄕㄜˇ，捨棄。
(3) 事：從事。
(4) 產約：農作物生產量少。約，減少。
(5) 居心：安居鄉土之心。
(6) 好智：喜愛耍小聰明。好，音ㄏㄠˋ。
(7) 巧法令：工於玩弄法令。〔參考資料〕 《戰國策．齊策四》齊王使使者問趙威后。書未發，威后問使者曰：「歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？」使者不說，曰：「臣奉使使威后，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而後尊貴者乎？」威后曰：「不然。苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」
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賣刀買犢
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比喻捨棄剽掠而改行務農。參見「賣劍買牛」條。唐．武元衡〈兵行褒斜谷作〉詩：「三川頓使氣象清，賣刀買犢消憂患。」
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弛廢
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捨棄不用。《晉書．卷九一．儒林傳．序》：「遂使憲章弛廢，名教穨毀。」
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貓頭鷹博士