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捨近即遠
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捨棄近處而謀求遠地。比喻迂拙而不切實際。《孫子．九地》：「易其居，迂其途」句下唐．杜牧．注：「易其居，去安從危；迂其途，捨近即遠。」也作「舍近謀遠」。
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殺身成名
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為正義捨棄生命而成就美名。《漢書．卷九二．游俠傳．序》：「雖其陷於刑辟，自與殺身成名，若季路、仇牧，死而不悔也。」《梁書．卷五六．侯景傳》：「或殺身成名，或去食存信，比性命於鴻毛，等節義於熊掌。」
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徇公忘己
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為了國家或公眾的利益，而捨棄個人的私益。宋．吳曾《能改齋漫錄．卷十四．記文》：「非特救當世正人端士之網羅，直欲戒後世亂臣賊子之迷罔，徇公忘己，為國惜賢。」也作「徇公滅私」。
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舍短錄長
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捨棄短處，取用長處。宋．朱熹〈丞相魏國陳正獻公行狀〉：「謂宜廣收博采，舍短錄長。」也作「舍短取長」。
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四依
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佛教用語。面對聽聞的教法有衝突或有疑義時，抉擇佛法的四個依從的準則：一、依法不依人，謂依從真理，不依從人。二、依義不依語，謂依從佛法的思想內涵，不依從文字的表面意思。三、依了義經不依不了義經，謂依從佛陀最究竟的教說，不可捨棄前者依從權宜性的教法。四、依智不依識，謂依從了悟真理的智慧，不依從凡夫的認知。《大方廣十輪經》卷八：「依於四依，具四辯才。」也作「四依止」。
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做我不著
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捨棄一切，自我承擔。《京本通俗小說．菩薩蠻》：「他若欺心不招架時，左右做我不著，你兩個老人家將我去府中，等我郡王面前實訴。」也作「做個不著」。
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捐身
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捨棄身軀。指死亡。三國魏．阮籍〈詠懷詩〉八二首之三八：「捐身棄中野，烏鳶作患害。」《三國演義》第一一八回：「捐身酬烈祖，搔首泣穹蒼。」
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殺身出生
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捨棄生命。《呂氏春秋．仲冬紀．忠廉》：「忠臣亦然，苟便於主利於國，無敢辭違，殺身出生以徇之。」
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抽象主義
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美術上指以俄人康定斯基(Kandinsky,Wassily）為首，起於西元一九一○年後西歐的一種藝術運動。完全捨棄人物、風景、靜物等題材，而以抽象的形、色來構成畫面，對設計與建築界也帶來很大的影響。
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舍短從長
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捨棄短處，從取優點。《舊五代史．卷五．梁書．太祖本紀五》：「如或一言拔俗，一事出群，亦當舍短從長，隨才授任。」也作「舍短取長」。
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貓頭鷹博士