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飲鴆止渴
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01.《舊五代史．卷七五．晉書．高祖本紀一》：「史臣曰：『……（晉祖）圖事之初，召戎為援，……亦猶決鯨海以救焚，何逃沒溺；飲鴆漿而止渴，終取喪亡。……』」
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盈
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1.過多。通「贏」。《後漢書．卷二四．馬援傳》：「致求盈餘，但自苦耳。」
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優柔寡斷
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土小，而諸侯、大夫們的權力、封地大，那就可能滅亡。忽視法律禁令而致力於權謀智計，荒廢內政，必須倚靠外援的國家，可能滅亡。官吏喜好研究私家學術，貴族子弟們愛好爭論是非，商人在國外屯積財貨，而人民卻在國內忍受窮困的國家，可能滅亡。喜好修建宮室臺榭，經常勞動百姓、消耗財物的國家，可能滅亡。講求祭祀鬼神、迷信卜筮的國家，可能滅亡。可以用權勢謀求官職，可以用賄賂取得爵祿的國家，可能滅亡。處事遲緩而無成就，行事柔弱而缺乏果斷，喜好與憎惡都無法決定，沒有堅固立場的國家，可能滅亡。後來「優柔寡斷」這句成語，就從原文中的「柔茹而寡斷」演變而出，形容行事猶豫，不能當機立斷。
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義憤填膺
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03.《孽海花》第一七回：「其時魯翠諸人還在會商援救各法，猝聞這信，真是青天霹靂，人人裂目，個個椎心。魯翠更覺得義憤填膺，長悲纏骨，連笑帶咽，演說了一番。」
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孑然一身
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遼東距離遙遠，軍隊長途遠征，必然疲憊，恐怕難以取勝。況且公孫淵與魏國的關係不明，要是到時候魏國發兵來援，戰勢將更加不利。又即使公孫淵「孑然無所憑賴」，手下人馬因畏懼征戰，四散奔逃，則將導致以後很難將他們一網打盡。陸瑁文中，「孑然無所憑藉」一語是指公孫淵無外援，獨力無依的情況。後來「孑然一身」這句成語當從這裡演變而出，用來形容孤獨一個人，常用在無親無故，什麼都沒有的情況下，如《聊齋志異．卷六．顏氏》：「順天某生，家貧，……無何，父母繼歿，孑然一身，受童蒙於洛汭。」
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有恃無恐
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03.明．馮夢龍《增廣智囊．卷上．明智部．釣魚山》：「必也興屯田，葺廬舍，使民見可趨之利，而又置訓練之將，嚴互援之條，使武備飭而有恃無恐，民誰不欣然而趨之。」
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歆
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4.羨慕。如：「歆慕」。《詩經．大雅．皇矣》：「無然畔援，無然歆羨。」《新唐書．卷一一六．王綝傳》：「士人歆其寵。」
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冥頑不靈
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02.清．和邦額《夜譚隨錄．卷四．周琰》：「貧道之來，寧有惡舉？以公將淪於異類，故相援手，夫何冥頑不靈以至於此！」
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一暴十寒
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《孟子．告子上》孟子曰：「無或1>乎王之不智2>也，雖有天下易生之物也，一日暴3>之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者4>至矣，吾如有萌5>焉何哉？今夫弈之為數，小數也，不專心致志則不得也。弈秋，通國之善弈者也，使弈秋誨二人弈：其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：『非然也。』」 〔注解〕(１) 或：通「惑」，疑惑。(２) 不智：不聰明。(３) 暴：音ㄆㄨˋ，同「曝」，曝晒。(４) 寒之者：比喻阿諛諂媚之人。(５) 萌：啟發。
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枕戈待旦
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勵。元帝時為豫州刺史，渡江擊楫，誓復中原，率師與石勒相持，黃河以南，盡為晉土。後由於朝廷大臣不和，奧援不力，遂憂憤而死。逖，音ㄊ｜ˋ。〔參考資料〕另可參考：《晉書．卷六二．劉琨列傳》
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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