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大器晚成
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＃《老子．第四一章》1>上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧，進道若退，夷道若類，上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質真若渝，大方無隅2>，大器晚成，大音希聲3>，大象無形。道隱無名。夫唯道，善貸且善。 〔注解〕
(1) 典故或見於《郭店楚墓竹簡．老子》、馬王堆帛書《老子乙本．德經》。
(2) 無隅：沒有邊角。
(2) 希聲：沒有聲音。〔參考資料〕 ■《郭店楚墓竹簡．老子》1>上士昏道，堇能行於其中。中士昏道，若昏若亡。下士昏道，大之。弗大九，不足以為道矣。是以建言又之：明道女孛，遲道□□□道若退。上德女浴，大白女辱，德女...
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懺
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僧侶為人祈禱悔過所唸的經文。如：「拜懺」、「三昧水懺」。《水滸傳》第七一回：「道士齊宣寶懺，上瑤臺酌水獻花。」
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顓
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2.蒙昧、膽怯。《淮南子．覽冥》：「猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。」
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酌
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斟酒、飲酒。如：「酌酒」、「對酌」、「小酌」、「獨酌」。
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光明磊落
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形容心地坦蕩清白無私。《朱子語類．卷七四．易．上繫上》：「譬如人，光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便是不好人。」
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士
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2.男子的美稱。《詩經．鄭風．女曰雞鳴》：「女曰：『雞鳴』，士曰：『昧旦』。」
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韋應物
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一舒嘯，望山意轉延。隔林分落景，餘霞明遠川。 首起趣東作，已看耘夏田。一從民裏居，歲月再徂遷。 昧質得全性，世名良自牽。行忻攜手歸，聊複飲酒眠。 寓居灃上精舍，寄于、張二舍人 萬木叢雲出香閣，西連碧澗竹林園。高齋猶宿遠山曙， 微霰下庭寒雀喧。道心淡泊對流水，生事蕭疏空掩門。 時憶故交那得見，曉排閶闔奉明恩。 開元觀懷舊寄李二、韓二、裴四兼呈崔郎中、嚴家令 宿昔清都燕，分散各西東。車馬行跡在，霜雪竹林空。 方軫故物念，誰複一樽同。聊披道書暇，還此聽松風。春日郊居寄萬年吉少府中孚、三原少府偉、夏侯校書審 谷鳥...
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自圓其說
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自行解釋自己牽強矛盾的說法，使無破綻。《官場現形記》第五五回：「躊躇了好半天，只得仰承憲意，自圓其說道：『職道的話，原是一時愚昧之談，作不得准的。』」
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章
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4.文采、花彩。《左傳．僖公二十四年》：「目不別五色之章為昧，心不則德義之經為頑。」唐．柳宗元〈捕蛇者說〉：「永州之野，產異蛇，黑質而白章。」
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啟蒙
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1.開發蒙昧，使明白事理。漢．應劭《風俗通義．卷一．五伯》：「每輒挫血刃，亦足以袪蔽啟蒙矣。」也作「開蒙」。
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士