:::
資料庫查詢時間：328.1196 ms
回到頁面頂端圖示
共 563 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
懺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
僧侶為人祈禱悔過所唸的經文。如：「拜懺」、「三昧水懺」。《水滸傳》第七一回：「道士齊宣寶懺，上瑤臺酌水獻花。」
|
|
愛情三角理論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
親密與熱情組合而成。5.友誼的愛（companionate love）：由親密與承諾組合而成。6.愚昧的愛（fatuous love）：由熱情與承諾組合而成。7.無愛（non-love）：三個成分都不具有。8.完整的愛（consummate love）：親密、熱情與承諾交互作用，是為圓滿的愛情。 註釋[註一] Robert Sternberg and S. Grajek. 1984. ‘The Nature of Love,’ Journal of Personality and Social Psychology,...
|
|
大器晚成
瀏覽人次:0
收藏人次:0
＃《老子．第四一章》1>上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧，進道若退，夷道若類，上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質真若渝，大方無隅2>，大器晚成，大音希聲3>，大象無形。道隱無名。夫唯道，善貸且善。 〔注解〕
(1) 典故或見於《郭店楚墓竹簡．老子》、馬王堆帛書《老子乙本．德經》。
(2) 無隅：沒有邊角。
(2) 希聲：沒有聲音。〔參考資料〕 ■《郭店楚墓竹簡．老子》1>上士昏道，堇能行於其中。中士昏道，若昏若亡。下士昏道，大之。弗大九，不足以為道矣。是以建言又之：明道女孛，遲道□□□道若退。上德女浴，大白女辱，德女...
|
|
自圓其說
瀏覽人次:0
收藏人次:0
自行解釋自己牽強矛盾的說法，使無破綻。《官場現形記》第五五回：「躊躇了好半天，只得仰承憲意，自圓其說道：『職道的話，原是一時愚昧之談，作不得准的。』」
|
|
酌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
斟酒、飲酒。如：「酌酒」、「對酌」、「小酌」、「獨酌」。
酒宴。如：「喜酌」、「菲酌」、「薄酌」。
商量、審度。如：「酌量」、「酌情」、「商酌」、「酌辦」。
斟酌：考慮。如：「這件事請再仔細斟酌一下！」
|
|
光明磊落
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容心地坦蕩清白無私。《朱子語類．卷七四．易．上繫上》：「譬如人，光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便是不好人。」
|
|
啟蒙
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.開發蒙昧，使明白事理。漢．應劭《風俗通義．卷一．五伯》：「每輒挫血刃，亦足以袪蔽啟蒙矣。」也作「開蒙」。
|
|
造次
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.倉卒、緊迫。《論語．里仁》：「君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」《後漢書．卷一六．寇恂傳》：「得賢則造次未安，不賢則秖更生亂。」
2.鹵莽。《三國演義》第七六回：「但言山城初附，民心未定，不敢造次興兵，恐失所守。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「礙著是頭一日來到，不敢就造次，只好眉梢眼角，做些功夫。」
|
|
熟能生巧
瀏覽人次:0
收藏人次:0
百事只在熟。且如百工技藝，也只要熟，熟則精，精則巧。」■《宗鏡錄．卷四五》佛云：「文殊，汝入不思議三昧耶？」文殊師利云：「不也，世尊。我即不思議，不見有心能思議者。云何而言入不思議三昧？我初發心，欲入是定，如今思惟，實無心相而入三昧。如人學射，久習則巧，後雖無心，以久習故，箭發皆中。我亦如是。初學不思議三昧，繫心一緣，若久習成就，則更無心想，□與定俱。」
|
|
如膠似漆
瀏覽人次:0
收藏人次:0
好話，勝過讀一輩子的書；而能事奉一個賢君，比治理萬民的功績更大；這些道理每個人都應該了解。我以前很愚昧，不了解耕種的道理，所以我所種的田，一年都沒有收成；土地尚且如此，何況是人呢？以誠待人來交往，就算是原本疏遠的人，也會變得親密；如果用虛偽的態度與人交往，那麼就算是原本親密的人，也會變得疏遠。誠實的人相交，情誼就像膠與漆緊密接合那樣地堅固；虛偽的人相交，就好像薄冰見到太陽一樣，情誼很快就會消失。身為一個君子，豈能不留意呢？」後來「如膠似漆」這句成語就從這裡演變而出，比喻感情的堅固或親密。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |