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經驗主義
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而是依照所觀察到的現像為分析依據。經驗主義首先在十七世紀由英國人洛克系統性的闡述。洛克主張人的心志原本是空白的表格，而是經驗註記其上。這種主義否定了人擁有與生俱來的觀點或不用藉由經驗就可以獲得的知識。值得注意的是，經驗主義並不主張人們可以從實務中自動地取得知識。根據經驗主義者的觀點，經由感受到的經驗，必須經過適當歸納或演繹，才能鑄成知識。在哲學發展上，經驗主義一直和理性主義作為對比。理性主義認為大部分的知識是歸咎於感覺上的獨立思考。無論如何，這種對比已被視為過於簡單化，因為近代的歐陸理性學者也倡導利用科學方法去取得實際經...
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婦
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2.妻。如：「夫婦」。《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻》：「十七為君婦，心中常苦悲。」元．關漢卿《竇娥冤》第二折：「他本是張郎婦，又做了李郎妻。」
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真諦
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2.人名。南朝梁陳間高僧，本是西天竺優襌尼國人，應梁武帝的邀請，在大同元年（西元546年）到達中國，後在廣州刺史歐陽頠父子的支持下專心譯經，譯有《大乘唯識論》一卷、《攝大乘論》三卷、《中邊分別論》二卷、《阿毗達磨俱舍釋論》二二卷等，其中尤以《攝大乘論》影響最大，是南朝攝論學的依據，也是較有系統的介紹大乘瑜伽行派到中國的譯經家。
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無孔不入
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任何空隙沒有不鑽進去的。原本是無所不通達的意思。※語或出清．李鑑堂《俗語考原．無孔不入》。後用「無孔不入」譏諷人善於鑽營。
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老謀深算
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我沒說，但你一定會告訴大王吧！」士蒍就將郤叔虎的話稟告獻公，獻公聽了很高興，就出兵攻打翟柤。郤叔虎原本是行政官，現在卻要帶兵打這場仗，他的手下勸說：「丟下原有的職務去打仗，這不是您該做的吧！」郤叔虎回答說：「既無老謀，而又無壯事，何以事君？」意思是我既無精密的謀略，也無了不起的功勛，拿什麼貢獻給君王呢？於是身先士卒，奮勇向戰，終於打敗了翟柤。「老謀」須經「深算」所以，後來「老謀深算」這句成語就從這裡演變而出，用以形容人精明老練，計慮深遠。
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懶散
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1.懶惰散漫的樣子。元．馬致遠〈四塊玉．酒旋沽〉曲：「本是個懶散人，又無甚經濟才，歸去來。」《警世通言．卷一八．老門生三世報恩》：「蒯公愈加懶散，上京會試，只照常規，全無作興加厚之意。」也作「懶懶散散」。
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天羅地網
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「羅」，是捕鳥的網子。天上地下都布滿了網子，表示被嚴密地包圍，難以逃脫。《大宋宣和遺事．亨集》中，賈奕與李師師本是一對戀人，但因為李師師受到天子寵愛，賈奕不敢冒瀆，只好忍痛和李師師分手。不料賈奕的心情尚未平復，又被高俅陷害，下於獄中，難以逃脫。「纔離陰府恓惶難，又值天羅地網災。」就是形容賈奕命運多舛，一波未平，一波又起。後來「天羅地網」這句成語被用來比喻防範布置得極為嚴密而無法逃脫。另在元．施惠《幽閨記》第二○齣中，主角亦用「離天羅，入地網」形容自己落入山賊之手，逃生無望的處境。
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半推半就
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元．王實甫《西廂記．第四本．第一折》但蘸著些兒麻上來，魚水得和諧，嫩蕊嬌香蝶恣採。半推半就1>，又驚又愛，檀口2>搵3>香腮4>。 〔注解〕
(1) 就：本指到職、就位，俯就。引申為依隨，順從的意思。
(2) 檀口：明．陳繼儒《枕譚．檀暈》：「按畫家七十二色有檀色，淺赭所合，婦女暈眉色似之。人皆不知檀暈之義何也？」畫家顏色中檀色，是淺赭色、淺紅色。所以婦女的紅脣稱為檀口。
(3) 搵：音ㄨㄣˋ，本是用手按住，後用嘴抵住、貼住也叫搵。
(4) 香腮：美人的面頰。腮，音ㄙㄞ。
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獨當一面
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踞鞍：倚著馬鞍。踞，音ㄐㄩˋ，倚、靠。
(3) 良：張良（？∼西元前１８６），字子房。漢初名臣。本是韓國公子，秦滅韓，良欲復仇，乃使人椎擊始皇於博浪沙，不中，遂更姓名，隱於下邳，而受太公兵法於圯上老人。後為高祖策劃定天下，封留侯。卒諡文成。
(4) 黥布：英布（？∼西元前１９６），漢初六縣（今安徽省六安縣）人。秦末從項羽入咸陽，封九江王。後降漢，破項羽於垓下，封淮南王。及韓信、彭越相繼為劉邦所誅，遂舉兵反，戰敗逃江南，為長沙哀王誘殺。因曾受黥刑，故亦稱為黥布。黥，音ㄑ｜ㄥˊ。
(5) 梟將：勇武的將領。梟，音ㄒ｜ㄠ。
(6) 項王：項籍（西元前２３２∼前２０２），字羽，秦末下相人（今...
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巧取豪奪
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本中的眼睛裡面，有牧童的影子；而你還我的這一幅卻沒有。”可是米友仁模仿古人的畫品，很少被人發覺他的模本是假的。他經常千方百計向人借古畫描摹；而摹完以後，總是拿樣本和真本一齊送給主人，請主人自己選擇。由於他摹仿古畫的技藝很精，把模本和真本模得一模一樣，主人往往把模本當成真本收回去，米友仁便因此獲得了許多名貴的真本古畫。米友仁是一個有才能的藝術家，值得人們敬仰，又是一個古畫的愛好者和欣賞者，讓人們更加知道古畫的妙處和價值；可是他用那種摹仿的假本巧妙地換取別人真本的行為，卻是叫人鄙棄和不齒的。所以有人把他這種用巧妙方法騙取別人...
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貓頭鷹博士