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清溪浣衣(梅樹)     
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乍看此作與1970年的〈河邊清晨〉有些類似,畫題同樣是村婦洗衣的場面,但自〈奧只見湖〉後,梅樹對水面光影的處理,顯然有另外一種體會。〈清溪浣衣〉表現水面下的潛流,溪流方向及水面的深淺都歷歷可見,自然生動。左上角陰影處光線變化的處理亦十分豐富。
學派     
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  清初學者顏元〔習齋〕,因身受亡國之痛並體認科舉的毒害,也親眼看到當時文盛武衰的局面,士風敗壞,學術空疏的情形,因此標榜「六藝之學」,主張「道藝兼習,文武並重」、「實學實用」,在中國教育思想史上有其一定的地位。由於顏元很少交遊,沒有外出講學,完全依靠他的弟子塨(恕谷)到處講學,結交海內名流,遍質當代夙學,不斷宣揚顏元學說,顏學遂得以廣為流傳。後世學者,談顏必及,研究恕谷的學問,必想到顏習齋,因此並稱為顏學派。
  顏學派的學者,除顏元、塨外,亦包括王源及程廷祚等。王源也是顏習齋的弟子,曾與塨共同纂輯〔顏習齋先生年譜〕程廷祚則是顏元的再傳弟子。
  顏元之學,...
林甫     
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人名。(西元589~?)小字哥奴,號月堂,唐代宗室。其性狡猾聰慧,善於權謀諂媚。玄宗時為相,結納宦官妃嬪,能察言觀色,迎合上意,故奏對皆稱旨。在朝十九年,專政自恣,遂釀成安史之亂。
以桃代     
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猶「代桃僵」。見「代桃僵」條。01.《再生緣》第三二回:「且慢些笑他的失節,或者劉燕玉也是以桃代的機關,亦未可定。」李代桃"> 
    
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人名。(西元919~967)字咸熙,號營丘。祖籍長安(今陝西西安),為避戰亂遷居青州益都(今山東營丘)。五代、宋初著名畫家。善琴棋書畫,尤擅畫山水。初師事荊浩、關仝,後自成一家。好用淡墨表現煙雲變幻,有惜墨如金之稱。與范寬、董源為北宋山水的三大主流派,對後世影響甚大。現存作品極少,僅有與王曉合作的〈讀碑窠石圖〉,為宋代摹本。
延年     
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人名。生卒年不詳。中山(今河北省定縣)人。西漢樂官。初於宮中任狗監,曾受腐刑。其妹夫人受武帝寵愛,兄弟廣利為貳師將軍。延年善歌舞,具音樂才能,任協律都尉,善於創造新聲。曾作〈郊祀歌〉、〈新聲二十八解〉等樂曲。
    
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附錄-百家姓
日華     
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生平日華(1565年-1635年),字實甫,江蘇吳縣人。明代戲曲、散曲作家。 簡介生於明世宗嘉靖四十四年(1565年),幼時聰敏,其父「口授以《大學》,率能成誦」,萬曆已卯年(1579年)參加鄉試,為文放縱不羈,當時主考官郝敬賞識其才,錄取為第二十五名,稱:「天下那得如此好秀才。」萬曆二十年(1592年)三甲二十二名進士,任九江推官、西華知縣。官至太僕少卿。歸隱後,以著述、鑒藏自娛。《明史·文苑傳》稱「恬澹和易,與物無忤。」 評價精鑒藏,世稱「博雅君子」。擅繪畫,繪《宿遷水溢圖》軸,又以《南西廂記》聞名,陸采說:「<...
大釗(1889-1927)     
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  大釗,中國著名的教育家、圖書館學家。字守常,河北樂亭人,1913年在北洋法政學校畢業後,赴日本早稻田大學留學,1916年回國任北京〔晨鍾報〕總編輯及〔新青年〕雜誌編輯。1918年任北京大學圖書館主任兼經濟學教授,積極宣傳新文化和新思想,使圖書館成為學校傳播新文化、新思想的中心。在任職期間,著力整頓和改進圖書館的分類編目和流通閱覽工作。設立西文、中文、古物美術3部,下分登錄、編目、購書、典書4課,並附設有打字處和裝訂處。在館內設閱覽室,延長開放時間,開展開架借閱,針對學校各個學科設分閱覽室,並親自領導健全各項規章制度,十分重視圖書館事業和圖書館教育的建設與發展。1918年倡議建立北京圖書館...
永松     
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永松,1972年生,台灣師大國文教學研究所,任教於桃園縣大興高中。喜歡教育、自然有機耕作、更喜歡貼近族人的文字創作,作品發表於山海文化雜誌社、台灣文學館、立報、文學台灣雜誌社、印刻出版社等,曾獲國家文化藝術基金會、高雄市文化局文學創作類獎助計畫。責任編輯109702201語二乙陳建安
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