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封域     
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疆域、國土。《文選.左思.蜀都賦》:「其封域之內,則有原隰墳衍,通望彌博。」《五代史平話.周史.卷下》:「今國主已輸誠款,歸附本朝,南北一家,各守封域,以撫治人民。」也作「邦域」。
放虎遺患     
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22),三國蜀零陵烝陽人,字子初。少有名,劉表多次薦舉不就。初依曹操,後歸劉璋。劉備攻取益州後,劉巴歸附。多奇謀良策,諸葛亮曾稱讚說︰「運籌策於帷幄之中,吾不如子初遠矣。」 (4) 內:音ㄋㄚˋ,通「納」,接納。 (5) 張魯:字公祺,東漢末沛國豐人,生卒年不詳。獻帝初平二年,創五斗米道教民,據巴、漢三十年,附者甚眾。建安二十年,曹操征伐,魯出降,拜鎮南將軍,封閬中侯。卒諡原。 (6) 三族:指父族、母族、妻族。
款附     
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誠心歸附。《舊唐書.卷一.高祖本紀》:「高祖歷試中外,素樹恩德,及是結納豪傑,眾多款附。」
慧思     
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南北朝一位高僧的法號。(西元515~577)俗姓李,武津(今河南省上蔡縣東)人。十五歲出家,專誦《法華經》,後從慧文禪師修禪。因北方戰亂,遷移南方,遊化十四年,在陳光大二年(西元568)入住南岳,說法修禪,陳地信眾望風歸附。他將理論和實踐結合起來,並推廣應用在日常行事上,倡導法華安樂行。弟子甚多,以智顗最著名,後世尊為「天台宗三祖」。著作多為口授的講義,由弟子筆記整理而成,如《無諍行門》二卷、《安樂行》一卷,自著的有《誓願文》一卷。
蟻慕     
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螞蟻群往沾附。語出《莊子.徐无鬼》:「羊肉不慕蟻,蟻慕羊肉,羊肉羶也。」比喻嚮往歸附。唐.李濯〈內人馬伎賦〉:「百蠻在庭,如蟻慕於羶附;千官翊聖,類星拱之垂文。」
歸市     
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趨向集市。比喻歸附者眾。《孟子.梁惠王下》:「仁人也,不可失也,從之者如歸市。」三國魏.李康〈運命論〉:「勢之所集,從之如歸市;勢之所去,棄之如脫遺。」
附款     
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1.通情歸附。《北史.卷六.齊本紀.高祖神武帝》:「阿至羅虜正光以前常稱藩,自魏朝多事,皆叛。神武遣使招納,便附款。」
踵接     
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腳趾頭挨著腳後跟。形容來往的人很多。《宋史.卷三六七.李顯忠傳》:「入城,宣布德意,不戮一人,中原歸附者踵接。」
拱北     
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比喻四方歸附有德之君。參見「拱辰」條。
附賊     
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歸附賊黨。《三國演義》第一三回:「胡敬才!汝亦為朝廷之臣,如何附賊?」
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