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仰承鼻息
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記載東漢末年，天下四分五裂，各州郡的首長擁兵自重，互相爭戰。在京師有董卓作亂，袁紹起兵討伐，有不少人歸附他。袁紹的根據地在渤海郡，附近的冀州刺使韓馥見袁紹的勢力漸長，害怕袁紹會來併吞，對他有所戒心，常縮減糧援，想以此削弱袁紹的兵力。後來，韓馥的屬下麴義造反，他出兵鎮壓失敗，袁紹想藉機和麴義結盟，共同對抗韓馥。但謀士逢紀卻勸他說：「要做大事，必須要有更多的資源。冀州地廣物豐，為首的韓馥生性怯懦、才能平庸，不如想辦法把它奪過來吧！」逢紀並建議袁紹鼓動北方的公孫瓚帶兵南下，韓馥一定嚇得手足無措，再派人去向他遊說，分析目前情勢對他不利，而袁紹有才幹，不如把冀州讓給他，既可保全性命，又可以得到讓賢的美名...
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翼翼小心
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此處所列為「小心翼翼」之典故說明，提供參考。《詩經》是現存最早的詩歌總集，非一時一地一人之作，主要是採集從周初至春秋中葉的歌謠作品和宗廟樂章而成，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類，為文學詩歌總集之祖。〈大雅．大明〉篇是在歌頌周文王，他非常的恭敬謹慎，以虔敬的心和美好的德行來事奉上帝，因此得到了許多的福祿。行動舉止中，不違背應有的德行，他的美德因此彰顯，四方的諸侯國都來歸附。典源又見《詩經．大雅．烝民》。內容則是表述仲山甫的德行，小心恭謹，效法古訓，具有良好的儀容風度。因此天子賦予他重責大任，頒布命令於四方。後來詩中的「小心翼翼」演變為成語，用來形容舉止十分謹慎，不敢懈怠疏忽。
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趨避
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急速歸附或趕緊走避。《西遊記》第三十七回：「周《易》之書，極其玄妙，斷盡天下吉凶，使人知所趨避。」
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差強意
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此處所列為「差強人意」之典故說明，提供參考。吳漢是東漢初年的名將，他本來是一個亭長，後來歸附光武帝劉秀，隨著劉秀東征西討，建立了不少戰功。吳漢不但勇敢，而且十分忠心，每次出征，吳漢總是跟隨在劉秀身邊，只要劉秀沒有就寢，他就侍立一旁不肯休息。因此劉秀十分賞識他，先拜為偏將軍，後來又升為大將軍。有一次諸將們打了敗仗，垂頭喪氣，只有吳漢積極鼓勵眾人，並且整理兵械，為下一次的戰爭做好準備。劉秀得知這個情形，便稱讚吳漢，說：「吳將軍真遇是能夠振奮軍心啊！」後來「差強人意」被用來比喻雖然不夠好，但大體上還能讓人滿意。
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不歸
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2.不向往，不歸附。《文選．曹植．贈丁儀詩》：「朝雲不歸山，霖雨成川澤。」
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姜維
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人名。（西元202～264）字伯約，三國蜀漢天水冀縣（今甘肅省甘俗）人。本為魏將，後歸附蜀，為諸葛亮重用，任征西將軍。諸葛亮死後，繼領其軍。魏軍攻蜀，後主劉禪降魏，姜維被迫投降。後欲謀復國，事敗被亂軍所殺。
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力不副心
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氣力，不能從心」。另外在《後漢書．卷八八．西域傳》，也提到東漢初年，漢光武帝復興漢室，西域各小國都來歸附，希望能得到保護，避免被他國併吞。但等了許久都沒看到漢室派兵過來，非常著急，鄯善國的國王就寫信給漢光武帝，說明漢帝國再不派兵前來，就只好去依附你們的敵人－匈奴了。漢帝鑒於國內局勢剛剛穩定下來，短期之內無法派兵到西域保護這些國家，於是便回覆說：「我們目前無法派兵前去，你們有歸附漢帝國的心，但力量上無法達到的話，就請你們自行去依附其他國家吧！」這些小國就只好去依附匈奴了。這裡的原文用的就是「力不從心」。後來就演變成為一句成語，用來指心裡想做某事，力量卻無法達到。
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百步五十步之間
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子說：「您既然明白這個道理，就不必奢望百姓會比鄰國多了。彼此都不管人民的死活，如何能期望更多的人民來歸附呢？」後來這個故事被濃縮成「五十步笑百步」，用來比喻自己和別人有同樣的缺點或錯誤，卻自以為是而譏笑別人。
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歸就
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歸附依靠。《書經．皋陶謨》「予未有知思，曰：『贊贊襄哉！』」句下唐．孔穎達．正義：「大而言之，民所歸就，天命之為天子也。」
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息鼓偃旗
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死者甚多。 〔注解〕
(1) 雲︰趙雲（？∼西元２２９），字子龍，三國時常山真定人。初從公孫瓚，後歸附劉備。勇敢善戰，以忠勇著稱。封永昌亭侯，累遷鎮軍將軍，卒諡順平。
(2) 還：音ㄒㄩㄢˊ，隨即、立刻。
(3) 趣：同「趨」。
(4) 圍：戰事的包圍陣勢。
(5) 張著：三國蜀人，生卒年不詳。
(6) 沔陽：今陝西沔縣東南，因在沔水之陽而得名。
(7) 張翼：字伯恭，三國蜀人，生卒年不詳。官至綏南中郎將，建興年間因討伐劉冑有功，封為都亭侯，後為鍾會亂兵所殺。
(8) 偃：音｜ㄢˇ，放倒。
(9) 蹂踐：踐踏。蹂，音ㄖㄡˊ。
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貓頭鷹博士