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天意     
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1.上天的意旨。《漢書.卷二二.禮樂志》:「王者承天意以從事,故務德教而省刑罰。」《紅樓夢》第九○回:「這樣看起來,人心天意,他們兩個竟是天配的了。」
梅花鹿     
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甚至幾乎無法分辨,此時雄鹿的頸部會長出特別的毛,這是雄性特徵的表現,居於領導地位的雄鹿,看起來非常有王者的風範。3.尾巴的背面是暗棕色背脊的延伸,而尾腹面與肛門兩側的臀部是白色,便稱為「臀斑」。緊張時尾巴便會豎起,露出的明顯的臀斑在群體行動中便有示警的作用。 食物對於食物的選擇,梅花鹿屬於中間型偏粗食者,吃的食物比山羌要粗糙些。從列一方面來看,牠也因此能更廣泛的獲得食物,然而一天內覓食的頻率則較低。舉凡構樹、桑樹、山黃麻等粗糙的樹葉甚至蕨類等均是梅花鹿喜歡吃的食物。鹽也是梅花鹿必須攝取的成分。(註2) 已絕種的梅花鹿台灣...
安不忘危     
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居於安定、太平時不能忘記潛伏著的危機。《易經.繫辭下》:「是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂,是以身安而國家可保也。」《舊唐書.卷八九.王方慶傳》:「此乃三時務農,一時講武,以習射御,角校才力,蓋王者常事,安不忘危之道也。」
天兵     
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1.王者的軍隊。唐.李白〈塞下曲〉六首之五:「塞虜乘秋下,天兵出漢家。」
道同志合     
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此處所列為「志同道合」之典源,提供參考。 #漢.王充《論衡.逢遇》1>夫賢聖道同,志合趨齊,虞舜2>、太公3>行耦4>,許由5>、伯夷6>操違7>者,生非其世,出非其時也。道雖同,同中有異,志雖合,合中有離。何則?道有精麤8>,志有清濁也。許由,皇者之輔也,生於帝者之時;伯夷,帝者之佐也,出於王者之世,並由道德,俱發仁義。主行道德,不清不留;主為仁義,不高不止,此其所以不遇也。堯溷,舜濁,武王誅殘,太公討暴,同濁皆麤,舉措鈞齊,此其所以為遇者也。 〔注解〕 (1) 典故或見於三國魏.曹植〈陳審舉表〉。 (2) 虞舜:上古帝王舜的稱號。姓姚,名重華。因建國於虞,故稱為「虞舜」或「有虞氏」。性...
不約而合     
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戟柄。矜,音ㄐ|ㄣ。 (5) 壤長地進:據有的領地愈來愈多。長,音ㄓㄤˇ。 (6) 霸王:霸者與王者
日至     
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1.冬至與夏至。《禮記.雜記下》:「正月日至,可以有事於上帝。七月日至,可以有事於祖。」《管子.侈靡》:「是故王者謹於日至,故知虛滿之所在以為政令。」
圖讖     
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河圖、符命等有關王者受命徵驗的書籍。流行於東漢,多為預言或隱語。如「卯金刀,在軫北,字禾子,天下服」即預言劉季作天子。其實是事後附會的說法。《後漢書.卷一.光武帝紀上》:「宛人李通等以圖讖說光武云:『劉氏復起,李氏為輔。』」《三國演義》第八○回:「祥瑞圖讖,皆虛妄之事;奈何以虛妄之事,而遽欲朕舍祖宗之基業乎?」也作「圖錄」、「圖籙」、「圖書」。
舟中敵國     
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恆山,南有黃河,但殷紂不德,雖恃諸陰,結果仍為周武王所殺。由此看來,可知德行比山河的險峻尤為重要。為王者如不修德行,說不定連最親近的同舟之人,也可能盡為敵國。」  武侯連連地頷首稱是。「你說的很對,你說的很對!」並且隨即封他為西河太守,從此,吳起的名氣比以前更為響亮了。 解釋 比喻即使親信的人,也有可能背叛的意思。 詞意 相似詞:無相反詞:無 例句 即使在好的朋友也可能舟中敵國,因此要把秘密講出去時要三思而後行.
    
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平服、平定。《公羊傳.僖公四年》:「桓公救中國而攘夷狄,卒怗荊,以此為王者之事也。」
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