:::
共 185 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
通例
瀏覽人次:0
收藏人次:0
慣例、常規。《文明小史》第五一回：「船上的通例，是不準吸鴉片煙的，要是看見了吸煙的器具；要望海裡丟的。」
|
|
指考
瀏覽人次:0
收藏人次:0
指定科目考試（簡稱「指考」）包括國文、英文、數學甲、數學乙、歷史、地理、公民與社會、物理、化學、生物十考科，旨在檢測考生是否具備校系要求的能力，是大學考試入學招生管道的主要依據。自民國91年開辦以來，其測驗內容隨著高中課程的變化迭有調整。民國102年開始，因應99學年度實施之「普通高級中學課程綱要」（簡稱「99課綱」），指考英文、數學甲、數學乙、地理、公民與社會、物理、化學、生物八考科的測驗內容隨之調整；國文考科及歷史考科，將配合101學年度實施之「普通高級中學課程綱要」國文課程綱要與歷史課程綱要（簡稱「101課綱」），...
|
|
喪天害理
瀏覽人次:0
收藏人次:0
得孫家上下雞犬不寧。孫麒後欲休之，與妻家人交惡，鬧上衙門。縣官為討好權貴，將孫麒交給教官朱先生。朱先生是個正直的人，在查明實情後，憤怒地說：「堂上公以我為天下之齷齪教官，勒索傷天害理之錢，以吮人癰痔者耶！」就是說自己不是為了這種「傷天害理」的錢而逢迎權貴之人，不願受理，孫麒安然而歸。除了《聊齋志異》，同時代的《老殘遊記》、《二十年目睹之怪現狀》、《醒世姻緣傳》等都有這樣的說法，可見為當時代流行用語。
|
|
長上
瀏覽人次:0
收藏人次:0
對年老的人或長輩的敬稱。《水滸傳》第二回：「敢問長上，這後生是宅上的誰？」
|
|
指導派諮商
瀏覽人次:0
收藏人次:0
師的協助才能有所成長，並非單靠學生自己的天賦或者內心的頓悟即可達成，因此唯有藉著測驗的過程，來了解學生是否成功，如尚未成功，則可進行補救教學。透過上述可知，指導派之優劣勢相對的，透過龐大的資料雖較耗時耗力，但卻能有效的協助到學童。 關鍵字中文關鍵字：指導派諮商英文關鍵字：Diretive counseling 參考資料註1馮觀富/著。輔導原理與實務，1997年初版，頁134-136。心理出版社有限公司。註2彭駕騂/著。諮商與輔導Q&A，1997年初版，頁274-276。風雲論壇出版社有限公司。
|
|
抵足談心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
同榻而臥，親切談心。形容彼此情誼深厚。《野叟曝言》第四八回：「這吳先生是我鄉親，今日要抵足談心，不回館了。」
|
|
一團糟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容事情混亂，不可收拾。《文明小史》第五三回：「饒鴻生是嚇怕的了，慌得一團糟。」
|
|
宿世
瀏覽人次:0
收藏人次:0
前世。元．關漢卿《魯齋郎》第二折：「非今生是宿世，我則索寡宿孤眠過年歲。」《金瓶梅》第一七回：「娘子就如同小人重生父母，再長爹娘！宿世有緣，三生大幸矣！」
|
|
殺生
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教用語。無論直接或間接殺害生物的行為均屬之。[例]殺生是佛教五戒之一。
|
|
三階教
瀏覽人次:0
收藏人次:0
隋朝僧人信行禪師所創立的佛教宗派，流行於隋唐二代。三階教將佛法依時、處、人各分為三階。時的三階指佛滅後初五百年為第一階，次五百年為第二階，其後為第三階；處的三階是淨土世界為第一階，凡聖三乘共住的五濁世界為第二階，只有凡夫眾生所住的五濁世界為第三階；人的三階是最利根一乘為第一階，數利根正見成就的三乘為第二階，執持顛倒見的眾生是第三階。本宗派即依此立名。三階教認為斯時、斯處、斯人都是第三階，不易解脫；其修行主張以苦行、忍辱為主，在路上見人不論男女，一概禮拜，提倡布施，死後林葬。反對禮敬佛像及念阿彌陀佛。與當時佛教理論和修行方法很不協調。隋開皇二十年、武周證聖元年、聖曆三年、唐開元十三年都曾詔令禁止該教。終唐之世，遂無所聞。近世敦煌殘卷出土，此宗教義始復為世人所知。也稱為「普法宗」、「第三階宗」、「三階宗」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士