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生涯類型論     
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工具、機械或動物為伍,工作者可加以操作。工作者需具備一定程度的技能,如修理機械、電化設備、駕駛車輛、養動物、或處理環境中的物理層面。與「事物」工作的能力,比與「人群」工作的能力更為重要。建築工地、工廠、汽車修護廠等是典型的實際型環境。實際型人格:實際型的人,無論在日常嗜好或工作上都喜歡運用工具或機械,他們多具有鋪設管線、修繕房屋、修理電子儀器或車輛、養殖放牧、或其他工業技術和能力。他們較喜歡相當實務性的課程,以習得機械的使用或體能技術。實際型的人對抽象概念或理論學科的容忍度較低。他們經常較看重金錢、權力和地位,較不重視...
犧牲     
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1.祭神用的牲。《禮記.月令》:「命祀山林川澤,犧牲毋用牝。」《三國演義》第三六回:「孔明聞言作色曰:『君以我為享祭之犧牲乎?』說罷,拂袖而入。」
    
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2.堆積、蓄積。如:「聚沙成塔」。《荀子.王制》:「我今將積并聚之於倉廩。」《後漢書.卷二四.馬援傳》:「又於帝前聚米為山谷,指畫形埶。」
慷慨解囊     
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臥榻。妻輒「兒」呼之。家人心知其異。時杜有母柩未殯,熒欋靈爽所憑。杜祝曰:「得勿吾母耶?」妻罵曰:「產何不識爾父?」杜曰:「既為吾父,何乃歸家祟兒婦?」妻呼小字曰:「我耑為兒婦來,何反怨恨?兒婦應即死;有四人來勾致,首者張懷玉。我萬端哀乞,甫能得允遂。我許小餽送,便宜付之。」杜如言,於門外焚錢紙。妻又言曰:「四人去矣。彼不忍違吾面目,三日後,當治具酬之。爾母老,龍鍾不能料理中饋。及期,尚煩兒婦一往。」杜曰:「幽明殊途,安能代庖?望父恕宥。」妻曰:「兒勿懼,去去即復返。此為渠事,當毋憚勞。」言已,即冥然,良久乃甦。杜問所言,茫不記憶。但曰:「適1>見四人來,欲捉我去。幸阿翁2>哀請。且解囊賂3...
    
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1.豢養家所圍的圈牢。如:「牛欄」、「羊欄」。《晉書.卷九四.隱逸傳.董京傳》:「魚懸獸欄,鄙夫知之。」
    
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1.用牲拉車。唐.戴叔倫〈屯田詞〉:「驅牛駕車入山去,霜重草枯牛凍死。」
    
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3.毛織品。通「氈」。漢.桓寬《鹽鐵論.本議》:「江南之柟梓竹箭,燕、齊之魚鹽旃裘。」《史記.卷一一○.匈奴傳》:「自君王以下,咸食肉,衣其皮革,被旃裘。」
    
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1.關獸的檻籠。《說文解字.木部》:「柙,檻也,所以臧虎兕也。」《論語.季氏》:「虎兕出於柙,龜玉毀於櫝中。」
    
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10.使牲交合。如:「配種」、「交配」。
    
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3.人、物的數額。《史記.卷七六.平原君虞卿傳》:「今少一人,願君即以遂備員而行矣。」《漢書.卷七六.尹翁歸傳》:「豪彊有論罪,輸掌官,使斫莝,責以員程,不得取代。」唐.顏師古.注:「員,數也。計其人及日數為功程。」
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