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非正式溝通
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其人際網絡或社會關係，自然會不定時的再一起交換訊息，分享彼此的經驗，這種溝通方式並不屬於正式溝通的範疇，而是屬於非正式溝通的方式。因此，組織中有正式溝通，也一定有非正式溝通，兩者如影隨形，難以分離。 方式最常見葡萄藤式溝通(grapevine)，它不必考慮組織層級，成員就可直接進行溝通，所以通常不會出現在正式組織溝通流程表上，但是會帶給組織大量的訊息，有助於領導者獲取正式溝通之外的訊息。因此，任何組織的領導者都不能忽視葡萄藤式溝通的價值和重要性。 特性1. 機動性2. 無壓力3. 無法禁止4. 快速5. 面對面 正面影響...
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教師即研究者
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的教學反省、教育理解、教室教學行動等教育實踐行動，以引導教育行動的解構與重新建構之人文社會學科知識範疇。「課程發展」是一種學校教師利用研究，以作為改進教師教學的根據，學校教師運用「研究本為的教學」知反省思考，將教育理念轉化為實際的教育行動。因此，在「課程發展」過程當中，學校教師是教育的藝術家，而「課程」便是學校教師從事教育藝術工作的行動媒介，學校教師透過「課程」的行動媒介，進行有關知識、學習、教育本質之學習。在「人文課程方案」當中，學校教師扮演極為重要的角色。史點豪思利用「教師即研究者」的研究發展途徑，以進行實驗學校的課...
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左思
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代表作弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。著論準〈過秦〉，作賦擬〈子虛〉。邊城苦鳴鏑，羽檄飛京都。雖非甲冑士，疇昔覽〈穰苴〉。長嘯激清風，志若無東吳。鉛刀貴一割，夢想騁良圖。左眄澄江湘，右盼定羌胡。功成不受爵，長揖歸田廬。 評價《文心雕龍才略篇》說：「 左思其才，業深覃思，盡銳於《三都》，拔萃於《詠史》。」《資料取自於維基百科》
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夔州詩
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後枕崇岡，樹林蔥蒨，氣象深秀，去白帝城五里，而多稻米，為蜀第一。」又引《夔門志》說：「東屯諸處，宜瓜疇芋區。瀼西亦然。」又引《入署志》說：「山間之流通江者，土人皆謂之瀼。」可知瀼西、瀼東因瀼水而分。東屯在瀼東。杜甫之所以搬往瀼西，為的是耕種方便，因而他又在東屯租了幾間草屋，也就在東屯與瀼西之間來回居住。〈自瀼西荊扉且移居東屯茅屋〉詩說：「東屯復瀼西，一種住清溪。來往兼茅屋，淹劉為稻畦。市喧宜近利 ( 注：瀼西居近市 ) ，林僻此無蹊。若訪衰翁語，須令賸客迷。」所住的東屯地方，極為偏僻。「東屯西崦」詩說：「空村難見鳥，落日...
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品格教育
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。而品格教育較偏重人格特質的意涵，如負責、勇氣、尊重、毅力、感恩等特質，並不全屬於道德觀念與行為的範疇，而是兼重個人行為與個性性情(情緒)的層面，這些特質不僅與一般生活行為規範有關，而且與學謝學習密切關聯，並與個人未來的成就與發展息息相關。美國針對品格內涵的論述相當多，舉凡是勇氣、誠實、尊重、負責、公平、關懷、毅力等均為品格的重要內涵，多數認為尊重（respect）與負責(responsibility)則是品格的核心內涵，而主張與讀、寫、算等三Rs相提並論，構成第四＆第五R，成為學生必備的基本素養。尊重屬於做人的領域，負...
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圖謀
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計謀、打算。《三國志．卷三二．蜀書．先主備傳》：「臣昔與車騎將軍董承圖謀討操，機事不密。」元．關漢卿《竇娥冤》第一折：「想當初你夫主遺留，替你圖謀，置下田疇。」
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子弟
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1.後生晚輩。《左傳．襄公十三年》：「我有子弟，子產誨之；我有田疇，子產殖之。」《史記．卷七．項羽本紀》：「且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見之？」
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追奔逐北
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追擊戰敗而逃走的敵軍。《三國志．卷一一．魏書．田疇傳》：「單于身自臨陳，太祖與交戰，遂大斬獲，追奔逐北，至柳城。」《文選．李陵．答蘇武書》：「斬將搴旗，追奔逐北。」也作「追亡逐北」。
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平素
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2.往日、平昔的情事。晉．潘岳〈寡婦賦〉：「耳傾想於疇昔兮，目仿佛乎平素。」晉．陶淵明〈詠二疏〉詩：「促席延故老，揮觴道平素。」
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資訊素養
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rning)，資訊素養技能為學生提供了一個建立知識的框架。而另一方面，在態度方面，香港的課程對資訊範疇的品德教育比較強調。(參看香港小學資訊科技課程)“資訊素養”這個名詞其實早在1974年已經出現。當時，美國圖書館學會(ALA)舉辦了「ALA Presidential Committee on Information Literacy」的第一次會議。當時，主席Zurkowski在會議中以提綱形式第一次提出這個名詞。到了21世紀，資訊素養這個名詞在教育界漸漸取代舊有的“資訊能力”(Information Competenc...
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貓頭鷹博士