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整治
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整頓治理。如：「整治河川」。《漢書．卷二六．天文志》：「故候息耗者，入國邑，視封畺田疇之整治，城郭室屋門口之潤澤。」
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海洋的內涵
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事務。有關「自然界中存在的海洋」，如海水、海浪、海魚、海藻、海島、海鳥…等，這些屬於「自然海洋」的範疇，人們透過自然科學研究的途徑來認識它。在「人們意識中存在的海洋」乃是人們與自然海洋互動之後，存留在人們心中的海洋，是經由個人經驗後的主觀認定，它存在於人們意識中，故稱為「意識海洋」。歸納出，「自然海洋」與「意識海洋」之間的兩個重要區分:第一、 要認識「自然海洋」必須透過自然科學的探究，通常是對它進行有關成分、構造、組成…等方面的分析；但要理解「意識海洋」則必須透過人際溝通，通常是要掌握人們對海洋所賦予的意義。第二、 在教...
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沃野
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肥沃的田野。[例]沃野千里、沃野平疇
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嘉南大圳
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庫時，動用大型蒸氣動力機械，工地砂崩石撼、景象驚心動魄、轟隆聲有如打雷。狀似長蛇水路悠，不知損盡幾靑疇。嘉南負債如山海，省識田多疊疊愁。並非所有人都對大圳持樂觀看法，臺南鄉親蘇東岳便寫下這首〈觀嘉南大圳有感〉。水入田頭漲綠波，三年輪作慶嘉禾。潺潺不盡先民血，厚澤偏貽此日多。嘉義鄉親賴惠川倒抱持肯定態度，相信建成之後豐收之日便將來臨。國民黨政府來臺後，國民黨大老兼詩人賈景德做詩讚嘆嘉南大圳的益處：八田與一技術優，殫精竭慮前箸籌。 掘在及泉水管佈，鑿空懸瀑煙雲稠。 防潮排水定輸灌，一變沙鹼為良 |
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史不絕書
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同類的事經常發生，不斷見於記載。《左傳．襄公二十九年》：「魯之於晉也，職貢不乏，玩好時至，公卿大夫相繼於朝，史不絕書，府無虛月。」唐．徐彥伯〈汾水新船賦〉：「厥聲載路，賡歌濟巨川之功；史不絕書，考課獲疇庸之最。」
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美育
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將美學的理論應用在教育中，以啟發美感、美化人生的教育活動。包括美術、音樂、文學、舞蹈等。[例]國小課程中的美勞課、唱遊課均屬美育的範疇。
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後現代美學
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表流派包括「存在主義文學」、「荒誕派戲劇」等等。總體上看，到目前為止共有六個流派可以歸入後現代主義範疇，這些流派之間彼此關聯不大，但其「反文學」、「反理性」、「解構」的本質卻是相似的。責任編輯：陳思潔
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愴悢
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悲傷。漢．班彪〈北征賦〉：「遊子悲其故鄉，心愴悢以傷懷。」南朝梁．丘遲〈與陳伯之書〉：「見故國之旗鼓，感平生於疇日，撫絃登陴，豈不愴悢！」
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故國
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2.祖國。《史記．卷一一八．淮南衡山列傳．淮南厲王》 ：「臣聞微子過故國而悲，於是作麥秀之歌。」南朝梁．丘遲〈與陳伯之書〉：「見故國之旗鼓，感平生於疇日。」
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中學
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1.清末到五四運動前後對中國傳統學術的稱呼。《文明小史》第四六回：「但是勞航芥平日佩服他中學淹深，他也佩服勞航芥西文淵博。」
2.實施中等教育的學校，程度在小學與大學之間。
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貓頭鷹博士