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教師知識
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an(1986;1987)以其在教師知識方面的研究,從學者專家的角度提出了七個教師教學應具備的知識範疇,這七項知識的內容如下:1.學科內容知識(subject matter knowledge):學科領域中的概念及架構,不同學科領域其學科知識架構不同,即教師對特定科目知識體系的瞭解。2.一般教學知識(general pedagogical knowledge):指各學科均適用的教學原則與策略,如教學原理、教育心理學、班級經營、發問技巧、教師管理等。3.課程知識(curriculum knowledge):指教師對整體教學...
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聳人聽聞
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「聳人聽聞」之「聳人」,典源作「聳動」。使人聽後大為驚駭。※語或本宋.周密《齊東野語.卷七.洪君疇》。
△「危言聳聽」、「駭人聽聞」、「聳動人聽」
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曩昔
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從前。《文選.向秀.思舊賦》:「鄰人有吹笛者,發聲寥亮。追思曩昔遊宴之好,感音而歎。」也作「曩時」、「曩日」。
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屬於
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隸屬、歸於、關於。[例]這個問題屬於哲學的範疇,必須細心考究思辨。
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牒
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2.官方文書或證件。如:「最後通牒」。《左傳.昭公二十五年》:「右師不敢對,受牒而退。」金.麻九疇〈許方村即事〉詩:「撲慘官始威,牒煩民更玩。」
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同歸於盡
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唐.獨孤及〈祭吏部元郎中文〉(據《全唐文.卷三九三.獨孤及》引)昨日經過,遽成疇昔,何變化之速,乃至於是!視不及瞬,言不及息,嗚呼元君,今已返於機。夫彭祖1>、殤子2>同歸於盡,豈不知前後相哀,達生者3>不為歎。公齒髮未老,官途方半,相視而笑,冀前路各有所展。豈圖間闊數日,而死生間之。 〔注解〕
(1) 彭祖:古長壽之人,相傳活了八百歲。
(2) 殤子:未成年而死之人。
(3) 達生者:通達生命的人。
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廖鴻基
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巡禮》等十一部作品。以質與量來看,在同一時期的作家中也屬品質齊一、產量豐富的作家之一;以作品涵蓋的範疇而論,他從花蓮海域寫起、從漁人討海經驗寫起,逐步擴大、深化,最後回返台灣的陸地,試圖搭建台灣島嶼與海洋的橋樑,建構台灣探向海洋的新思維,這樣的努力,可能也屬當代台灣作家中較有系統地以書寫表現其創作理念者之一。廖鴻基的作品多為散文,卻又有小說敘事的魅力,他既寫出了長年海禁之下台灣人靠近卻又陌生的海洋圖像,也表現了圍繞著台灣的大海的繁複面貌,以及海中生物,特別是魚類、鯨豚的生態現象,最後及於台灣海洋文化的整建理念──這樣的書...
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一念之差
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「一念」,是指心中的念頭。「一念之差」這個成語的意思是指:一個念頭的差錯。在宋朝蘇軾的〈次韻致政張朝奉仍招晚飲〉詩中即可看到「一念差」的用法:「我本三生人,疇昔一念差。前生或草聖,習氣餘驚蛇。」意思是說他三生都是人,因一念之差,未能得道。前輩子或許是張旭,所以書法還留點放縱的習氣。後來「一念之差」可能就是出自此處,用來指一個念頭的差錯。如宋.陸游〈丈人觀〉詩:「我亦宿誦五千文,一念之差隨世紛。」又如《警世通言.卷三五.況太守斷死孩兒》:「這般會合,那些個男歡女愛,是偶然一念之差。」
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韋應物
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登高創危構,林表見川流。微雨颯已至,蕭條川氣秋。 下尋密竹盡,忽曠沙際遊。紆曲水分野,綿延稼盈疇。 寒花明廢墟,樵牧笑榛丘。雲水成陰澹,竹樹更清幽。 適自戀佳賞,複茲永日留。 灃上與幼遐月夜登西岡玩花 置酒臨高隅,佳人自城闕。已玩滿川花,還看滿川月。 花月方浩然,賞心何由歇。 臺上遲客 高臺一悄望,遠樹間朝暉。但見東西騎,坐令心賞違。 始霽郊原綠,暮春啼鳥稀。徒然對芳物,何能獨醉歸。 登樓 茲樓日登眺,流歲暗蹉跎。坐厭淮南守,秋山紅樹多。 善福寺閣 殘霞照高閣,青山出遠林。晴明一登望,瀟灑此幽襟。 ...
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融合課程
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教育。融合課程(Fusion Curriculum)又稱為合科課程,是將部分有相關的科目統合成一個範疇較廣的新科目,增強科目之間的連結性,把有關係的科目合併起來,將教材重新組織,成為一個新科目。其目的在減少分科課程支離破碎的弊病,使學生獲得更為完整的學習經驗。而且以學習者的發展特性、興趣和需求為中心組織教材內容,使教材更活潑化、生活化。例如將歷史、地理等科目合併為社會科,或是將物理、化學、生物等合併為自然科等等。這樣類型的課程可以提供學生較統整、較生活化的學習經驗,並可顧及學生的發展與生理需求特定。
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貓頭鷹博士