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著地     
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落地。[例]直到飛機平安著地之後,乘客們才鬆了一口氣。
史無前例     
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據《南齊書.卷四六.陸慧曉列傳》載,陸慧曉,南朝齊人,字叔明。為人清高正直,不隨便與人結交。被舉為秀才,歷官諸府行參軍,後因母親年老而求返家侍養,有十多年不任官職。一直到南朝齊太祖蕭道成在劉宋輔政時,再度出任尚書殿中郎。蕭道成登皇位後,仍引薦為官,一路轉任至右長史(相當於現在的祕書長或幕僚長,非常重要的官職)。當時的左長史為謝朏,也是個才氣極高的人,十歲便能寫文章,有一揮而就的文才。有一次太祖孫蕭子良便問臣下王融說:「我們府上所擁有的兩位輔佐人才,過去有誰可以相比擬嗎?」王融回答:「同時有兩個如此傑出的人才,這樣情形之前是不曾有的。」後來「史無前例」這句成語就從這裡演變而出,用來指以往從未發生...
敻虹     
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薩》。 評價  余光中會稱呼夐虹為「謬思最鍾愛的女兒」是有原因的。夐虹的詩從早期《金蛹》的繁華繽紛ㄧ直到後期《愛結》的沉著從容,詩藝不斷進步。各種不同的主題呈現,皆語調自然、情感真摯。  然而拿《夐虹詩集》與《紅珊瑚》做比較,在《紅珊瑚》延續前一詩集的主題「寫給母親」、「又歌東部」而言,在意境的營造與詩的語言鍛鍊上,詩人並無太大的突破。然而在「紅珊瑚」與「念亡詩」兩輯中,還是可以發現一些用情真摯的佳作,如:〈記得〉、〈鹽〉。  在夐虹第三本詩集《愛結》中,「讚詩」與「童詩」佔了將近三分之二的篇幅。平心而論,夐虹的童詩比起...
郭懷一事件     
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漢人。郭懷一在逃亡時被箭射死,餘眾再往南逃,在麻里麻崙社附近(在今高屏溪右側)被調度來的原住民俘虜。直到19日,剩下的起事首領全部被捉,整場事件才告結束。起事首領皆被嚴厲拷問並處以死刑。整起事件約有3000~4000名漢人喪生。(註3,4) 觀點根據學者鄭維中的研究,將郭懷一事件當成「抗荷」先驅的說法並非一開始就有,最先可能起於連橫的《臺灣通史》。在《臺灣通史‧關征志》的記述中,連橫將郭懷一事件視為漢人拓墾的連續過程,隱去原住民在事件中「抗漢」的角色,頗具漢族中心主義。而將郭懷一事件當作荷蘭人失去臺灣的解釋方式,則起自聯...
破天荒     
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「破天荒」一語本指打破原始未開發的狀態。根據五代漢.王定保《唐摭言.卷二.海述解送》和《北夢瑣言》卷四的記載,唐朝的荊州南部地區每年進京應考的人不少,但卻都名落孫山,被當時人稱「天荒」。本指當地仍是沒有開發的狀態,直到唐宣宗大中四年,有一個叫劉蛻的書生考中進士,這才破了「天荒」。當時,魏國公崔鉉鎮守荊南,他送劉蛻「破天荒錢」七十萬,劉蛻回信婉謝。後來「破天荒」被用來形容從來沒有過的事,或第一次出現的事。宋.曾敏行《獨醒雜志》卷二也有一段類似的記載:宋初時,江西地方都沒有人考中狀元,直到宋哲宗聖紹年間,江西何昌言赴京應考,得了第一。有一個叫作謝民師的人就寫了一首詩向他祝賀,其中有兩句是:「萬里一...
個人中心學派     
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接納等態度,而這些又是在諮商關係中呈現出來,因此諮商技巧或是對個案困擾問題的診斷並非其最主要重視的。直到1980年以後,此學派致力於擴充其技巧。Rogers亦提出一份諮商關係的六個充分必要條件,這六個條件均是連續發展的:1.兩個人有心理上的接觸。2.其中的第一個人,即當事人,是處於不一致、無助且焦慮不安的狀態。3.第二個人,即諮商師,在這份關係中是相當一致且統整的。4.諮商師對當事人無條件積極的關注。5.諮商師同理當事人內在的參考架構,並嘗試將這份了解傳遞給當事人。6.諮商師至少對當事人表達某種程度的了解與無條件積極的關...
    
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一種古代的刑罰。把犯人的身體慢慢削割,直到犯人死亡為止。[例]千刀萬剮 △凌遲
全控機構     
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期徒刑監禁、死刑。隔離則是認為偏差者仍有改過自新的可能,而限制其餘某段時間內無法和正常社會人士接觸,直到其重新符合社會所期待之行為標準,如:普通監禁。矯治是以醫療行為或管控,來幫助部分偏差者,來戒除其偏差行為,如:吸毒成癮、酗酒。(註2 ) 全控機構的再社會化不論是矯治偏差行為的監獄,或是訓練要求一致整齊的軍事組織,都有以下基本特徵:首先是全面的控制,使人與其熟稔之社會環境隔離,消除原本環境對於個人的影響。再則壓制其過往社會地位以及道德價值,此即完全否定個人過去所擁有的一切角色、地位,對於過往價值的完全否認,使個人失去重...
臨淵履薄     
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比喻戒慎恐懼。如:「他處理公務一向臨淵履薄,所以直到退休都未曾發生有虧職守的情事。」
亞理士多德     
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奇花異草及珍禽怪獸,悉數交由喜愛研究自然科學的亞里士多德收藏。亞氏於十七歲進入柏拉圖所設的學苑求教,直到其辭世為止(348B.C.),共計二十年左右,深受柏拉圖影響。由於柏拉圖辭世,學苑門徒衷於爭辯定義問題,討論範圍太過於侷限,且組成分子之素質又不高,亞氏乃決定自立門戶,於335B.C.時創設「學園」(Lyceum)於雅典城郊一處靜謐的森林地帶,聚眾講學。亞氏學園的學子準備討論的哲學材料,據說他也為學園外的民眾準備了較通俗的學術作品。他的作品與教育直接有二,一是《政治學》(politics),一是《倫理學》(Ethics...
我是貓頭鷹博士,
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