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毛細現象
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毛細現象(註2)指液體在兩端開口的細管中上升或下降的現象，如將兩端開口的毛細管放入水中，則水沿管壁上升。毛細現象又稱毛細作用，是水和玻璃之間附著力與水柱頂端的表面張力相結合的結果。水會產生凹的新月形狀，稱為彎月狀。表面張力將液柱拉高直到足夠的液重與分子之間的力達到平衡，液柱的重量正比於試管直徑的平方，但液體與試管邊界接觸的長度正比於試管直徑，因此愈窄的試管比寬試管可以吸取較高的液柱。 日常生活小案例(註1)1. 毛巾、棉花、粉筆、土壤等物體，內部有許多小細孔，產生毛細管作用。在酒精中，用棉線做燈蕊，可以使酒精沿燈蕊上升...
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中秋節
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中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。 唐朝直到唐朝初年，中秋節才成爲固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，與元旦齊名，成爲我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。 根據我國的曆法，農曆八月在秋季中間，爲秋季的第二個月，稱爲“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”；因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”、...
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王鼎鈞
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格多樣，無論抒情、說理都極為出色。他的成名作「人生三書」中的第一本─「開放的人生」出版於1975年，直到今天仍然膾炙人口。「人生三書」的另外兩本─「人生試金石」和「我們現代人」也同樣都是勵志散文的經典。王鼎鈞不但勵志小品寫得出色，感性文章更是動人，他少小離家，對故土家園有揮不去的思念情懷，他把這樣的心境用筆記錄下來，寫出了讓不少人感動落淚的「碎琉璃」、「左心房漩渦」等抒情散文的傳世佳作。寫了大半輩子，王鼎鈞最念念不忘的是他一直要寫的回憶錄，目前，這部回憶錄已經出版了三冊，第一冊「昨天的雲」，寫他的故鄉、家庭和抗戰初期的遭...
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見仁見知
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此處所列為「見仁見智」之典故說明，提供參考。《易經》相傳由伏羲制卦，文王作繫辭，孔子作十翼。共六十四卦，三百八十四爻。《易經》的內容，最早只是記大自然、氣象、天文等變化，供古代帝王施政參考之用，一般百姓則用為占卜吉凶。直到孔子為《易經》作傳，才賦予它哲理上的意義，成為儒家的重要典籍。《易經》的內容充滿神祕的色彩，理念幽微莫測，由宇宙運行乃至人事生滅，都有極精辟的見解。在所引典源《易經．繫辭上》中，解釋了生成天地萬物的「道」，說︰「陰陽的相反相生，生成了宇宙萬物，這就是道。承繼陰陽之道而生成萬物的就是善，而成就萬物的就是天命之性，也就是仁義道德。有仁德的人見到此道，就認為是仁；有智慧的人體會此道...
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喧騰
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1.吵鬧喧囂。[例]因為眾人意見分歧，彼此喧騰不休，直到會議結束仍無法達成協議。
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皮亞傑
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並能根據物體的相似性與相異性加以分類，兒童亦開始具有時間與數學的概念；(4)形式運思階段（十二歲以後直到成人）：此一階段以思考的條理性為其特徵，兒童學習在心理上重新組合抽象概念，做假設，領會各種概念的含義。這些發展階段的主張，促使人們重新評估過去有關兒童學習、教育的觀念。他主張教育活動必須配合兒童的心智發展，因此教師不是單純的知識傳遞者，而是兒童探索世界的引導者。皮亞傑也觀察到兒童的道德發展，可分為四個階段：第一階段的兒童舉止呈現儀式性的特徵；第二為自我中心階段，兒童玩耍時不注意外界規律；第三為合作階段，兒童尊重規則，但...
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合作統整閱讀寫作法
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關主題寫下一些短句。3.生字新詞反覆朗讀:教師從故事中列出生字及新詞，讓學生反覆朗讀，同伴間彼此糾正直到流暢為止。4.字義了解:教師從故事中列出一些生詞，讓學生回家查閱字典，並練習造句。5.故事重述:閱讀和討論故事後讓學生和同伴摘述故事重點。6.生字練習7.同伴檢察:學生每完成上述一項活動時，其同伴則根據標準來評定學習表現。學生每天都有要完成的作業，如果趕不上進度或提前完成時，教師可安排額外的時間供獨立閱讀之用。8.測驗:單元教學後，學生就故事進行一綜合測驗，包含皂劇或生字練習等，測驗時學生彼此不能協助作答。 四、閱讀理...
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區分性向測驗
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行測驗。換句話說，受測者如果答對，電腦就選擇較難的題目；反之，如果答錯了，電腦就選擇比較簡單的試題，直到估計值穩定並且精準時，才停止測驗。此測驗的結果可以採用電腦計分，其題目是依據Rash單參數的題目反應理論而設計的。 關鍵字中文關鍵字：區分性向測驗英文關鍵字：Differential Aptitude Test 參考資料葉重新著。心理與教育測驗。2010初版。頁232-233。心理出版社股份有限公司。
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天高地厚
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1.形容天地廣大遼闊。漢．蔡邕〈釋誨〉：「天高地厚，跼而蹐之。」後用以比喻仁德恩惠深厚。元．王實甫《西廂記．第五本．第二折》：「這天高地厚情，直到海枯石爛時，此時作念何時止？」《儒林外史》第三一回：「蒙老爺問到這一句話，真乃天高地厚之恩。」也作「高天厚地」。
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現代性
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代性的跨越之際，社會的特性產生了較為明顯的改變。而一般較廣泛的認定是，自文藝復興以人為本的思維開始，直到今日都稱為現代；若更狹義的學界定義則是自十七、十八世紀以降，啟蒙運動、工業革命、美國獨立、法國大革命等..，所帶來諸多的自由解放的思維、生產模式的遽變，最終形構而成當今錯綜複雜的社會，即稱為「現代社會」或具有「現代性」。(註1) 特徵而社會學基本認為現代社會，可概略分為受到下列五點所影響、結構。一、 民族國家民族國家在美、法獨立後逐漸成為主要的政府形態，民主政治、民族國家、自由主義的發展下，國家的治理也脫離中世紀以來政...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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