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斷梗飄萍
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比喻飄泊不定。明．梅鼎祚《玉合記》第二三齣：「想歸海樓船未有期，夢與飄風會，似斷梗飄萍誰可繫。」也作「斷梗流萍」。
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囃
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說、講。明．徐復祚《紅梨記》第一五齣：「休訝！他怎敢向夫人行亂囃？」
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極重難返
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此處所列為「積重難返」之典源，提供參考。 ※明．張居正〈陳六事疏〉（據《張居正集．卷一．奏疏一》引恭惟我皇上踐祚以來，正身修德，講學勤政，惓惓以敬天法祖為心，以節財愛民為務，圖治之大本，既以立矣。但近來風俗人情，積習生弊，有頹靡1>不振之漸2>，有積重難反之幾3>，若不稍加改易，恐無以新天下之耳目，一天下之心志。臣不揣愚陋，日夜思惟，謹就今之所宜者，條為六事，開款上請，用備聖明採擇。 〔注解〕
(1) 頹靡：衰敗；委靡。
(2) 漸：音ㄐ｜ㄢ，影響；慢慢感染。
(3) 幾：音ㄐ｜，細微的預兆。
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器度
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器識風度。《晉書．卷九六．列女傳．慕容垂妻段氏傳》：「范陽王有非常器度，若燕祚未終，其在王乎！」《北史．卷一○○．序傳》：「幼好學，性沉敏寬和，美器度。」
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大鑒
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1.重大的見識。《三國志．卷九．魏書．諸夏侯曹傳．曹真》：「昔趙高極意，秦氏以滅；呂、霍早斷，漢祚永世。此乃陛下之大鑒，臣受命之時也。」
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兒息
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子嗣。晉．李密〈陳情表〉：「門衰祚薄，晚有兒息。」清．顧炎武〈梓潼篇贈李中孚〉詩：「幸看兒息大，敢有宦名求。」
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干寶
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所撰的考証屬實（見《魏晉南北朝易學書考佚》九）。干寶的易學著作今皆散佚，其《易》注主要散見于唐人李鼎祚的《周易集解》、陸德明《經典釋文》中。后人有輯本，“元時有屠曾者，始輯其佚。明下德間，其孫勛重訂，其書刻在《鹽邑志林》，即今孫堂《漢魏二十一家易注》所據而補訂，武進張惠言梓入《易義別錄》，歷城馬國翰、甘泉黃 又據而參校習刊之，載《玉函山房輯佚書》、《漢堂叢書》中。孫、馬、黃三家輯本，互有詳略，然馬、黃多者二事，孫多者七事，較其得失，孫本為優”。（尚秉和語，見《續修四庫全書總目提要》）另外，根據其它典籍記載︰干寶還撰有︰《...
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淹留
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3.緩慢。《魏書．卷六四．郭祚傳》：「雖斷決淹留，號為煩緩，然士女懷其德澤，于今思之。」
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陳壽
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人名。（西元233～297）字承祚，晉安漢（今四川省南充縣）人。少舉孝廉，除著作郎。撰《三國志》，時人稱其善敘事，有古良史之風。
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清新俊逸
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語本唐．杜甫〈春日憶李白〉詩：「清新庾開府，俊逸鮑參軍。」形容清爽新奇，飄逸脫俗。明．梅鼎祚《玉合記》第七齣：「清新俊逸，庾子山、鮑明遠也只如此。」也作「清麗俊逸」。
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