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器度     
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器識風度。《晉書．卷九六．列女傳．慕容垂妻段氏傳》：「范陽王有非常器度，若燕祚未終，其在王乎！」《北史．卷一○○．序傳》：「幼好學，性沉敏寬和，美器度。」
度     
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4.人的器量、胸懷。如：「器度」。《史記．卷八．高祖本紀》：「常有大度，不事家人生產作業。」
器     
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2.度量、胸懷。如：「器度寬廣」、「器量弘深」。《論語．八佾》：「管仲之器小哉？」
庸人自擾     
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據《舊唐書．卷八八．陸元方列傳》載，唐朝時的陸象先，做人做事頗有器度。在蒲州刺史任內，曾經有個小官犯了錯，他訓斥了幾句就讓他離開，一旁的書記官說：「他這個樣子應該受到杖打的刑罰吧！」陸象先回答說：「他一定能依常情體會到我對他的訓誡，如果這樣的過失就要用杖刑，那你才應該首先被罰！」書記官聽了之後便慚愧得不敢再多說話。陸象先常對人說：「天下本無事，祗是庸人擾之。」他意為天底下其實沒什麼大不了的事，都是一些庸庸碌碌的人徒生紛擾，使得世事愈加繁複雜亂。如果在事情剛滋生時，就能冷靜的面對，一切就會變得簡單許多。在刺史任內，他也將這個理念貫徹到政事當中，無論百姓與官吏，都對他充滿了感念。後來「庸人自擾」這...
一鳴驚人     
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02.唐．范傳正〈唐左拾遺翰林學士李公新墓碑銘〉：「少以俠自任而門多長者車。常欲一鳴驚人，一飛沖天，彼漸陸遷喬皆不能也。由是慷慨自負，不拘常調，器度弘大，聲聞于天。」
死灰復燃     
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息後，非常害怕，只好打著赤膊，去向韓安國請罪。然而韓安國卻不與田甲一般見識，不但沒有懲罰他，反而很有器度的原諒、善待他。後來「死灰復燃」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻失勢者重新得勢；也比喻已經平息的事物，又重新活動起來。出現「死灰復燃」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一八．啟．謝曾察院啟》：「劫火不燼，玉固如斯；死灰復燃，物有待爾。」
諸葛亮     
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可裝下棺材便行了。穿平常的衣服，不隨葬器物。」 評價 　　諸葛亮少時已有超出眾人的才能，英傑霸者的器度，身高八尺（漢制，約今1.85米），容貌甚為俊偉，當時的人都十分奇異。　　諸葛亮忠於主君，備受後世推崇。在受劉備託孤後，他一直對劉禪盡心盡力，做事都親力親為，憂公如家，《出師表》中表明心跡，直至最後令自己食少事煩，病死軍中。諸葛亮在割據一方的政權中大權獨攬十餘年，但是既不斂財，也不謀任何私利或名位，一直只以興複漢室為任。另一位托孤重臣李嚴曾寫信給諸葛亮，希望他受賜九錫，但諸葛亮拒絕，表示不能為漢室收復中原就不算有功。諸...
心胸狹窄     
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器度狹小。如：「如果連芝麻小事也要計較，就知此人心胸狹窄。」
死灰復然     
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息後，非常害怕，只好打著赤膊，去向韓安國請罪。然而韓安國卻不與田甲一般見識，不但沒有懲罰他，反而很有器度的原諒、善待他。後來「死灰復燃」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻失勢者重新得勢；也比喻已經平息的事物，又重新活動起來。出現「死灰復燃」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一八．啟．謝曾察院啟》：「劫火不燼，玉固如斯；死灰復燃，物有待爾。」
委瑣     
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2.器度狹窄，舉止鄙俗。《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「豈特委瑣握齪，拘文牽俗，循誦習傳，當世取說云爾哉！」
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