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涯際     
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邊際。北周.庾信〈周柱國大將軍拓跋儉神道碑〉:「煙霞之涯際莫尋,江海之波瀾不測。」也稱為「涯岸」。
水窮山盡     
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此處所列為「山窮水盡」之典故說明,提供參考。「山窮水盡」的意思原本是指山和水都到盡頭,根本無法可走了。在北周庾信所寫的〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉文中就用了「山窮水斷」來形容路的盡頭。深不可測的溪谷,高聳的斷崖,人馬皆無法前進,真是走到了山水的盡頭。宋代陸游的〈遊山西村〉詩:「山重水複疑無路,柳暗花明又一村。」詩裡的「山重水複」意思也是一樣的。因為後代比較通用是「山窮水盡」,所以陸游這兩句詩經常被改為「山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村」。這句成語的第二個意思是從本義引申出來的,比喻走投無路的困境。清代蒲松齡寫的《聊齋志異》卷一二中有一則「李八缸」的故事,提到李八缸是一位富翁,因為他喜歡把金子...
燠休     
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撫慰病痛者的聲音。亦可引申為撫慰。《左傳.昭公三年》:「民人痛疾,而或燠休之。」唐.張說〈鄎國長公主神道碑銘〉:「燠休二室,均懽等潤。」
珠璧相映     
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比喻人才或美好的事物相匹配完美或同時薈集。出現「珠聯璧合」的書證如北周.庾信〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉:「發源纂冑,葉派枝分;開國承家,珠聯璧合。」現代常用作祝賀新婚的頌辭。
神仙中人     
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對品貌出眾、神態飄逸者的美稱。唐.楊烱〈益州溫江縣令任君神道碑〉:「君燕趙奇士,神仙中人,容貌魁梧,衣冠甚偉。」《三國演義》第八回:「貂蟬曰:『賤妾年方二八。』卓笑曰:『真神仙中人也!』」
泰極而否     
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泰、否是易經的卦名。泰是吉卦,否是凶卦。泰極而否指事情發展達到高峰後,就會走下坡,好的會變成壞的。唐.劉禹錫〈唐故邠寧慶等州節度觀察處置使朝散大夫檢校戶部尚書兼御史大夫賜紫金魚袋贈右僕射史公神道碑〉:「侍中以帳下生變聞,泰極而否,當歌而哭。」也作「泰極生否」。
烈士徇名     
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忠貞義烈之士為保全名節而犧牲性命。《史記.卷六一.伯夷列傳》:「貪夫徇財,烈士徇名,夸者死權,眾庶馮生。」唐.楊烱〈唐上騎都尉高君神道碑〉:「烈士徇名不受黃金之賞。」
逸群之才     
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超出眾人的才能。《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》:「亮少有逸群之才,英霸之器。」唐.楊烱〈後周青州刺史齊貞公宇文公神道碑〉:「有如荀羨,獨負逸群之才;不學江逌,空有連雞之喻。」
猗嗟     
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1.表示讚嘆的語詞。《詩經.齊風.猗嗟》:「猗嗟昌兮,頎而長兮。」漢.毛亨.傳:「猗嗟,歎辭。」唐.張說〈大唐中散大夫行淄州司馬鄭府君神道碑〉:「猗嗟君子,世濟其美。」
譽滿寰中     
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美好的名聲,天下皆知。唐.楊烱〈大周明威將軍梁公神道碑〉:「窮金壇之祕訣,百戰不孤。譽滿寰中,聲蓋天下。」也作「譽滿天下」、「譽塞天下」。
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