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捷徑終南     
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並未得到重用,所以就隱居在終南山,後來果然被召入宮中任職,從此一帆風順,屢獲升遷。當時有位道士司馬承,他生性淡泊,不求仕宦,一直隱居在天臺山中,因德高望重,數次被皇上召進朝廷問道。睿宗時,司馬承又被請入宮中,當他再度要求歸返天臺山時,盧藏用指著終南山說:「您要隱居,那裡就是個好地方,何必捨近求遠呢!」司馬承知道盧藏用的過去,於是回答:「依我看,那裡應該是求官的捷徑吧!」盧藏用聽出他話中的譏刺意味,不由得感到非常的羞愧。後來這個故事被濃縮成「終南捷徑」,用來比喻可以達到求官、求名、求利的便捷途徑。
齊邦媛     
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dern Chinese Literature from Taiwan)英譯計畫,推動英譯吳濁流、王和、黃春明、李喬、鄭清文、朱天文、平路等台灣代表性作家的文學作品,提高台灣文學在國際間的能見度。責任編輯語二甲109702135
入不支出     
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此處所列為「入不敷出」之典故說明,提供參考。「入不敷出」,指收入不夠支出。出現這句成語的文獻如清朱彝尊的《竹垞詩話.卷下.臣士下.倪嘉慶》中,在明朝崇年間,邊患紛擾,流賊頻仍,戰事紛起十餘年。加上北方大旱,百姓無以為生,當然也就無力納稅,國家的支出多於收入,歲額缺至二百三十餘萬,國庫漸漸空虛。倪嘉慶是管理賦稅的長才,他針對財政空虛的問題,對崇皇帝提出非常切要的建言,無奈不被接受,後竟導致明亡。朱彝尊認為,如果當時崇皇帝能夠採納倪嘉慶的建言,也許明朝就能延緩滅亡的命運,實在是非常可惜。後來「入不敷出」可能就是出自此處,用來指收入不夠支出。
馮夢龍     
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人名。(西元1574~1646)字猶龍,一字子猶。江蘇吳縣人,明文學家。崇貢生,知壽寧縣。才情跌宕,工詩文,通經學,著有戲曲數種,尤以小說警世通言、喻世明言、醒世恆言著名於世,稱為「三言」。
憂天憫人     
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即「悲天憫人」。見「悲天憫人」條。01.清.王士《帶經堂詩話.卷一二.佳句類》:「此類數十句,雖古作者無以加,而其憂天憫人之意,亦間見於篇。」
    
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粗大的繩索。《說文解字.糸部》:「緪,大索也。」清.王士〈愁霖行〉:「涒灘之歲陰氣凝,愁霖不絕如貫緪。」
發祥     
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顯現祥。唐.柳宗元〈禮部賀嘉禾及芝草表〉:「天惟發祥,地不愛寶。」
南山捷徑     
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並未得到重用,所以就隱居在終南山,後來果然被召入宮中任職,從此一帆風順,屢獲升遷。當時有位道士司馬承,他生性淡泊,不求仕宦,一直隱居在天臺山中,因德高望重,數次被皇上召進朝廷問道。睿宗時,司馬承又被請入宮中,當他再度要求歸返天臺山時,盧藏用指著終南山說:「您要隱居,那裡就是個好地方,何必捨近求遠呢!」司馬承知道盧藏用的過去,於是回答:「依我看,那裡應該是求官的捷徑吧!」盧藏用聽出他話中的譏刺意味,不由得感到非常的羞愧。後來這個故事被濃縮成「終南捷徑」,用來比喻可以達到求官、求名、求利的便捷途徑。
息壤     
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1.平坦肥沃,能自生長而永不耗減的土壤。《山海經.海內經》:「鯀竊帝之息壤以湮洪水。」晉.郭璞.注:「息壤者,言土自長息無限,故可以塞洪水也。」明.朱國《湧幢小品.卷一五.息壤辯》:「山海經所云鯀竊帝之息壤,蓋指桑土稻田,可以生息,故曰息壤。」也稱為「息土」。
傅粉登場     
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此處所列為「粉墨登場」之典源,提供參考。 明.張岱〈祭義伶文〉(據《瑯嬛文集.卷六.祭文》引)崇辛未,義伶夏汝開死,葬於越之敬亭山。明年寒食,其舊主張長公屬其同儕王畹生、李生持酒一甌,割羽牲一,至其隴,招其魂而祭之,並招其同葬之父鳳川同食。諭之曰:「夏汝開,汝尚能辨余談話否耶?……汝生前,傅1>粉登場,弩眼張舌2>,喜笑鬼諢3>,觀者絕倒4>,聽者噴飯5>,無不交口讚夏汝開妙者。綺席華筵,至不得不以為樂。死之日,市人行道、兒童婦女,無不歎惜,可謂榮矣。……」 〔注解〕 (1) 傅:擦抹、塗抹。 (2) 弩眼張舌:張大眼睛,伸出舌頭。指表演者誇張的動作。弩,音ㄋㄨˇ,張大。 (3) 喜笑...
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