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禍不旋踵
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踵，腳跟。不旋踵，來不及轉身，指極為短暫快速。禍不旋踵指災禍很快就要來臨。漢．陳蕃〈上竇太后疏〉：「危言極意，則群凶側目，禍不旋踵。」《周書．卷一七．梁禦傳》：「公不於此時建立功效，乃懷猶豫，恐禍不旋踵矣。」也作「禍不反踵」。
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攀鱗附翼
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1.依附英主以建立功業。《大唐創業起居注》卷二：「當今為牧，非子而誰，老夫年踰知命，願不及此，欣戴大弟，攀鱗附翼，惟冀早膺圖籙，以寧兆庶。」也作「攀龍附鳳」。
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井然不紊
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己若者，如是，則可謂篤厚君子矣。修百王之法若辨白黑，應當時之變若數一二，行禮要節而安之若生四枝，要時立功之巧若詔四時，平正和民之善，億萬之眾而博若一人，如是，則可謂聖人矣。井井兮其有理也，嚴嚴兮其能敬己也，分分兮其有終始也，猒猒1>兮其能長久也，樂樂兮其執道不殆也，炤炤2>兮其用知之明也，修修3>兮其用統類之行也，綏綏4>兮其有文章也，熙熙5>兮其樂人之臧6>也，隱隱7>兮其恐人之不當也，如是，則可謂聖人矣。 〔注解〕
(1) 猒猒：音｜ㄢˋ ｜ㄢˋ，安靜的樣子。
(2) 炤炤：音ㄓㄠˋ ㄓㄠˋ，明察秋毫的樣子。
(3) 修修：整齊的樣子。
(4) 綏綏：安泰的樣子。
(5) 熙熙：...
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碌碌無聞
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平庸而不為人知。《元史．卷一五○．列傳．石抹明安》：「士生于世，當立功名，書竹帛，以傳無窮，寧可碌碌無聞，與草木同腐邪！」
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左顧右眄
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、相比。
(9) 衛：衛青（？∼西元前１０６），字仲卿，西漢平陽人。漢武帝時名將，以大將軍伐匈奴，立功，封長平侯，卒諡烈。
(10) 霍：霍去病（西元前１４５∼前１１７），西漢平陽人。善騎射，武帝時，為剽校尉，前後凡六擊匈奴，遠涉沙漠，封狼居胥山而還。拜驃騎將軍，封冠軍侯，卒諡景桓侯。
(11) 侔：音ㄇㄡˊ，相等。
(12) 眄：音ㄇ｜ㄢˇ，泛指望、看。
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九鼎一言
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(4) 毛先生：即毛遂，生卒年不詳。戰國時趙平原君的食客，初無表現，後自薦隨平原君至楚，與楚王定約立功。
(5) 楚：周成王封熊繹於楚，春秋時稱王，為戰國七雄之一，後為秦所滅。
(6) 九鼎大呂：傳國寶器，比喻分量極重。九鼎，夏禹所鑄的九口大鼎，象徵九州。大呂，周廟大鐘。
(7) 三寸之舌：形容能言善道的口才。見「三寸不爛之舌」。
(8) 彊：音ㄑ｜ㄤˊ，同「強」。
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緩步代車
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住在鄉野的『匹夫』而已，怎麼可以跟君王比？」顏斶又反駁說：「當然不是！古代聖王都是有賢士的幫助才能建立功業，就是因為他們能尊重士人，不恥下問，諸侯還用『孤』、『寡』等自稱，表示自己得不到臣民愛戴。之所以被稱為明主，就是因為他們明白士人的尊貴，能夠禮賢下士。」齊宣王聽了他這番話，覺得很有道理，便表示要請他當國師，讓他以後每天有美食可享用、有華車可以乘坐，連妻子都有漂亮的衣服穿，榮華富貴享用不盡。 但是，顏斶卻推辭了，寧願回歸鄉里，過平淡的生活，並說自己可以「晚食以當肉，安步以當車」，意思就是沒有肉吃的話，就把吃飯時間挪晚，等餓一點再吃，吃起飯來就會更香，當作是吃肉；沒有車子坐，就悠閒安穩地走路...
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攀龍趨鳳
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1.依附英主以建立功業。也作「攀龍附鳳」。
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澠池之功
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戰國時，趙國藺相如在澠池之會立功的故事。見《史記．卷八一．廉頗藺相如傳》。
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兼濟
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普遍救濟，使天下蒼生皆受益。《隋書．卷一．高祖紀上》：「然則前帝後王，俱在兼濟，立功立事，爵賞仍行。」唐．韓愈〈爭臣論〉：「得其道不敢獨善其身，而必以兼濟天下也。」
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貓頭鷹博士