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抗節     
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堅守節操而不屈服。《漢書.卷六七.朱雲傳》:「唯御史中丞陳咸年少抗節,不附顯等,而與雲相結。」晉.桓溫〈薦譙元彥表〉:「抗節玉立,誓不降辱。」
砥礪名節     
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磨鍊名譽與節操。《晉書.卷五五.夏侯湛傳》:「論者謂湛雖生不砥礪名節,死則儉約令終,是深達存亡之理。」
梁鴻     
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人名。字伯鸞,扶風平陵人(今陝西省咸陽縣西北)。生卒年不詳。東漢隱士。家貧,好學,耿介有節操。以世道混亂,不願事權貴,與妻子孟光隱居霸陵山。後改姓運期,改名耀,字侯光,居齊、魯間,為人佣工舂米,卒於吳。
匪躬之節     
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不顧自身利害而盡忠王室的節操。《晉書.卷四四.李胤傳》:「詔以胤忠允高亮,有匪躬之節,使領司隸校尉。」唐.韓愈〈爭臣論〉:「居無用之地,而致匪躬之節。」也作「匪躬之操」。
介介     
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3.孤高耿直,有節操。唐.韓愈〈河南府法曹參軍盧府君夫人苗氏墓誌銘〉:「法曹之終,諸子實幼,煢煢其哀,介介其守。」
孤標峻節     
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服千祀,悠悠訖茲,徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞,形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」,用來形容人的品格高尚,氣節堅貞。
載塗怨讟     
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到政局敗壞,民間災異四起,想要整頓朝政,於是四處延攬有才德之士。李固是當時有名的文人,博學多才,有氣節操守,不同流合汙,多次辭退朝廷的徵用。他曾縱論時弊,建議皇帝應該壓制外戚、罷退宦官、用人唯才,但沒有受到採納,於是便到漢中隱居起來。這次梁商請他出來為官,李固希望梁商能夠先端正朝廷風氣,於是又上書說道:「安帝在位的時侯,任用外戚小人,他們公開地收受賄賂,任用人才沒有一定的標準,所以天下才會紛擾不已,路上都充滿了百姓抱怨的聲音。希望將軍能夠以天下為憂,崇尚儉省,用人唯才,才是救國之道。」但是梁商卻沒有接納李固的建議。這段話的原文「天下紛然,怨聲滿道」,後來演變出「怨聲載道」這句成語,用來形容群眾...
赴湯跳火     
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部下韓嵩前去刺探曹操的虛實。韓嵩對劉表說:「雖赴湯蹈火,死無辭也。」表示在君臣的名分下,他一定會堅守節操,為達使命而不顧艱難危險。這裡的「赴湯蹈火」,意思同樣是奮不顧身,不避艱險,與〈鼂錯傳〉中的「赴湯火」並無差別。
二三其意     
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三心二意而沒有一定的節操。《東周列國志》第八七回:「任之專而惑於人言,二三其意,又不行。」也作「二三其德」。
怨囂載道     
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到政局敗壞,民間災異四起,想要整頓朝政,於是四處延攬有才德之士。李固是當時有名的文人,博學多才,有氣節操守,不同流合汙,多次辭退朝廷的徵用。他曾縱論時弊,建議皇帝應該壓制外戚、罷退宦官、用人唯才,但沒有受到採納,於是便到漢中隱居起來。這次梁商請他出來為官,李固希望梁商能夠先端正朝廷風氣,於是又上書說道:「安帝在位的時侯,任用外戚小人,他們公開地收受賄賂,任用人才沒有一定的標準,所以天下才會紛擾不已,路上都充滿了百姓抱怨的聲音。希望將軍能夠以天下為憂,崇尚儉省,用人唯才,才是救國之道。」但是梁商卻沒有接納李固的建議。這段話的原文「天下紛然,怨聲滿道」,後來演變出「怨聲載道」這句成語,用來形容群眾...
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