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笙歌
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泛指奏樂唱歌。[例]紂王荒淫無度，夜夜笙歌。
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妲己
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人名。姓己，字妲，生卒年不詳，商代有蘇氏之女。紂王之妃，得紂王寵愛，助紂為虐，周武王滅紂被殺。
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有始無終
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《詩經．大雅．蕩》這篇詩的〈詩序〉作者，一般認為是召穆公所作。召穆公有感於周朝王室敗壞，在位的周厲王又暴虐無道，作者於是假借文王的語氣，列舉商朝紂王種種惡行，藉以作為周朝君王的警惕。〈蕩〉詩的第一章說到：偉大的上帝，替人民選立了君王。當君王暴虐無道時，他的命令也就邪僻不正，以此教導百姓，都變得沒有誠信。每個國家建立初期的君王，沒有不好的，但是很少能好到底的，到了後來就會出現敗壞先人祖業的君王，導致國家走向敗亡之途。後來「有始無終」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻做事半途而廢，不能貫徹到底。另外《戰國策．秦策五》有一段文字，舉智伯、夫差、梁惠王三人，能始不能終之例，以證「詩云：『靡不有初，鮮克...
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疾惡如仇
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相反詞：助紂為虐
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羝羊觸藩
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公羊以角撞籬笆，被籬笆纏住，前進後退不得。語出《易經．大壯卦．上六》：「羝羊觸藩，不能退，不能遂。」《封神演義》第七回：「紂王沉吟不語，心下煎熬，似羝羊觸藩，進退兩難。」《幼學瓊林．卷四．鳥獸類》：「進退兩難，曰羝羊觸藩。」也作「羊觸藩籬」。
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趕盡殺絕
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全部消滅。比喻手段狠毒，欺人太甚。《醒世姻緣傳》第五一回：「我程謨，遇文王，施禮樂；遇桀紂，動干戈，你休要趕盡殺絕。」《三俠五義》第三九回：「我讓著你，不肯傷你，又何必趕盡殺絕。」
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唏
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哀嘆、哀痛而不哭的樣子。通「欷」。漢．揚雄《方言》卷一：「唏，痛也，哀而不泣曰『唏』。於方則楚言哀曰『唏』。」《淮南子．說山》：「紂為象箸而箕子唏，魯以偶人葬而孔子嘆。」
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龜毛兔角
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2.戰事將起的徵兆或預警。語本晉．干寶《搜神記》卷六：「商紂之時，大龜生毛，兔生角，兵甲將興之象也。」
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靡靡
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3.頹廢淫蕩。《韓非子．十過》：「此師延之所作，與紂為靡靡之樂也。」《聊齋志異．卷二．鳳陽士人》：「音聲靡靡，風度狎褻。」
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以暴制暴
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，誰知道回來之後，西伯昌卻已經死了，他的兒子 (及周武王) 正要用車載著西伯昌的神位，去討伐東方的殷紂王，伯夷和叔齊不贊成，上前去勸阻，武王的左右見他們二人阻擾，便要捕捉他們，後來幸賴姜太公把二人放走了。不久武王滅了殷紂王，自稱周武王，追封他父親為周文王，整個天下終於安定下來。伯夷、叔齊卻認為武王的行為可恥，誓死不食周朝的榖米，他們隱居在首陽山中，採野菜充飢，到快要餓死的時候，做了一首歌，其中有兩句是：「以暴制暴兮，不知其非矣。」意思是說：周武王用...
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貓頭鷹博士