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利塔     
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佛教指安置利或僧眾骨灰的塔形建築物。元.王實甫《西廂記.第一本.第一折》:「琉璃殿相近青霄,利塔直侵雲漢。」
四鄰八     
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泛稱鄰居。元.關漢卿《竇娥冤》第二折:「四鄰八聽著,竇娥藥殺我家老子哩!」《初刻拍案驚奇》卷一一:「老爺若不信時,只須喚那四鄰八到來。」
    
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日治時代的機關建築。如:「這排木造廳是日治時代遺留下來的。」
    
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收容患病受刑人的房。如:「現代因為重視人權,病的設備都改善許多了。」
杭州詁經精     
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  詁經精係阮元於嘉慶六年(1801)創設於杭州。緣清初對於書院頗多裁抑,至雍正十一年(1733)始諭令各直省以次建設,由公帑辦理,其餘府州縣書院之經辦,不論官府或士紳倡立,均須申辦查覈,旨在監管。乾隆以後,因官學腐敗,書院漸次發達,但旋亦流於士子課習制藝之所,以專攻舉業為志。在此種虛浮的學風中,阮元(文達)以浙江巡撫之資望於嘉慶六年在杭州所創辦的詁經精,正標誌著十九世紀新學風的起點。
  詁經精以漢學為背景,反對科舉時文,而提倡經史實學,追求聖人之道。所謂詁經是指「不忘舊業且勗新知」,精是指 「漢學生徒所居之名」,祀典奉許慎、鄭玄,大不同於以往書院之祀宋儒。精諸生率揀選於...
蘆洲蟹     
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蘆洲,長有蘆草的洲渚。蟹,漁人的家。蘆洲蟹是形容江畔漁村的景色。宋.陸游〈客談荊渚武昌慨然有作〉詩:「洞庭四萬八千頃,蟹正對蘆花洲。」
    
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釋迦牟尼佛火化後,一粒粒的靈骨。《魏書.卷一一四.釋老志》:「於後百年,有王阿育,以神力分佛利,役諸鬼神,造八萬四千塔,布於世界皆同日而就。」
兄弟分家就分開住,變成鄰居;上午才分家,下午兄弟間要周轉金錢,就成了借貸關係。意義是指兄弟分家後,各有家室各自生活,再也不能像分家前般親密。例:該兩兄弟分家就盡少來去,正經係「兄弟分家成鄰,上晝分家下晝借」。(那兩兄弟分家就很少來往,真是「兄弟分家成鄰,上午分家下午借」。)
    
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舊居。如:「自從搬入新房子後,故就租給別人了。」
    
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私人的住宅。《後漢書.卷四五.張酺傳》:「酺歸里,謝遣諸生,閉門不通賓客。」
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