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旅舍
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供旅客暫住或休息的地方。《後漢書．卷七八．宦者傳．侯覽傳》：「京兆尹袁逢於旅舍閱參車三百餘兩，皆金銀錦帛珍玩，不可勝數。」北周．庾信〈哀江南賦〉：「旅舍無煙，巢禽失樹。」
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趨舍指湊
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人的去就行止。《淮南子．原道》：「凡人中壽七十歲，然而趨舍指湊，日以月悔也，以至於死。」
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中書舍人
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職官名。中書省的屬官。西晉初設置，歷代名稱和職務不盡相同，南朝時掌起草詔令，參與機密，決斷政務；隋時主管詔令；唐時掌管詔令、侍從、宣旨和接納上奏文表等事；宋時主管中文書，起草有關詔令，明朝時則負責繕寫文告、命令等事務。清代沿置。簡稱為「中書」。
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長榮女中學生宿舍(陳澄波)
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趨舍
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1.進退。《淮南子．齊俗》：「趨舍行義，亦人之所棲宿也。」《漢書．卷六十四下．王襃傳》：「所任賢，則趨舍省而功施普。」
2.取捨。《韓非子．解老》：「人無愚智，莫不有趨舍。」
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通事舍人
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職官名。東晉至唐代設有此官，掌呈遞奏章、傳達詔命，或朝見引納殿庭等事。唐代以善詞令者為之。《初刻拍案驚奇》卷七：「玄宗聞其名，差一個通事舍人姓裴名晤，馳驛到恆州來迎。」
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舍間
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對自己住處的謙稱。《儒林外史》第四九回：「明日千萬到舍間一敘。小弟此刻回家，就具過柬來。」也作「舍下」。
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舍本即末
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〔阿毘達磨俱舍論〕
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〔阿毘達磨俱舍論〕為古印度世親所著，省稱〔俱舍論〕。「阿毘」意譯為「對」，「達磨」意譯為「法」，「俱舍」意譯為「藏」，合譯為「對法藏」，亦稱「大法」、「無比法」；乃集部派佛教教理之集大成，為小乘佛教過渡到大乘佛教的著作。相傳為世親聽講〔大毘婆沙論〕後歸納大要而成的著作，凡六百頌。原分八品，對有部學說重新組織，以四聖諦為中心；分別為：(1)界品；(2)根品。此二品總說四諦的性質。以下六品則分說四諦；(3)世間品，論說「苦」，包含有情世間（生物世界）與器世間（物理世界）；(4)業品；(5)隨眠品，論說「集」；(6)賢聖品，論說「滅」；(7)智品，(8)定品，論說「道」。後世親作注時，另附「破破...
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草舍
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稱自己家的謙辭。《三國演義》第四回：「使君寬懷安坐，今晚便可下榻草舍。」
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貓頭鷹博士