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謙稱自己的房窄小。南朝梁.何遜〈仰贈從兄興寧寘南〉詩:「棲息同蝸,出入共荊扉。」也作「蝸廬」、「蝸居」。
我復誰     
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除我之外,沒有更適合的人選了。參見「我其誰」條。金.段克己〈臨江僊.白首老儒身連蹇〉詞:「皇天如欲治,我復誰耶?」
    
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入贅。舊指男子結婚後住進女家,成為女家的成員。《警世通言.卷一三.三現身包龍圖斷冤》:「第三件,不嫁出去,則要他入。」《初刻拍案驚奇》卷三八:「只因劉員外家富無子,他起心央媒入為婿,便道這家私久後多是他的了,好不誇張得意!」
本理末     
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猶「捨本逐末」。見「捨本逐末」條。01.三國魏.劉邵《人物志.材理》:「善難者務釋事本,不善難者本而理末,本而理末,則辭構矣。」 
    
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1.古人建於官廳旁側,用來齋戒的房
2.書房。唐.韋應物〈郡中西齋〉詩:「似與塵境絕,蕭條齋秋。」
3.舊稱學校宿為齋
貪生     
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貪戀生存,不顧道義。《野叟曝言》第六四回:「臨難苟免,貪生義,在國為亂臣,即在家為逆子,此知孝而不知忠之弊也!」
兄弟分家就分開住,變成鄰居;上午才分家,下午兄弟間要周轉金錢,就成了借貸關係。意義是指兄弟分家後,各有家室各自生活,再也不能像分家前般親密。例:該兩兄弟分家就盡少來去,正經係「兄弟分家成鄰,上晝分家下晝借」。(那兩兄弟分家就很少來往,真是「兄弟分家成鄰,上午分家下午借」。)
    
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1.官府所在的地方。《管子.度地》:「今之行水道、城郭、隄川、溝池、官府、寺及洲中當繕治者,給卒財足。」《後漢書.卷二四.馬援傳》:「燒虜何敢復犯我。曉狄道長歸守寺。」
2.僧人居住的地方。《魏書.卷一一四.釋老志》:「城內不造立浮圖、僧尼寺,亦欲絕其希覬。」《舊唐書.卷一○一.辛替否傳》:「寺不能保其身,僧尼不能護妻子。」
    
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佛寺。《醉醒石》第一四回:「故寒窗扼腕,靜悲歌,便做出三上書,幾叩門根柢。」
(林之助)     
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