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生取誼     
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猶「捨生取義」。見「捨生取義」條。01.《漢書.卷一〇〇.敘傳上》:「生取誼,亦道用兮;憂傷夭物,忝莫痛兮!」
道邊     
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在路邊蓋房子時,與過路人商量該如何蓋。語本《後漢書.卷三五.曹襃傳》:「諺言:『作道邊,三年不成。』」比喻眾說紛紜,事情難成。也作「作道旁」。
利子     
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1.佛教修行者遺體焚燒之後,髮、肉、骨成珠狀或塊狀的顆粒。參見「利」條。《西遊記》第三一回:「卻從口中吐出一件寶貝,有雞子大小,是一顆利子玲瓏內丹。」
2.人名。釋迦牟尼的十大弟子之一,號稱智慧第一。參見「利弗」條。
    
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1.驛站所設供行人休息的房。《史記.卷九七.酈生傳》:「沛公至高陽傳,使人召酈生。」《後漢書.卷六七.黨錮傳.范滂傳》:「督郵吳導至縣,抱詔書,閉傳,伏床而泣。」
2.戰國時安置食客的宿。《史記.卷七五.孟嘗君傳》:「馮驩曰:『聞君好士,以貧身歸於君。』孟嘗君置傳十日。」
    
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。例:對門个屋當在該整修,聽講愛改做民宿。(對面的房正在整修,聽說要改做民宿。)
    
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商賈。為梵語vésa的音譯。印度的四姓之一。此族積財巨億,坐而出納,故稱為「吠」。也作「鞞」、「毘」、「吠奢」。
白雲親     
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唐狄仁傑離鄉到并州做官,一日登太行山,望見故鄉方向的天上有白雲孤飛,因而想起在河陽的雙親,於是告訴左右的人說:「吾親其下。」狄氏瞻視甚久,待白雲移去,方才離開。典出《新唐書.卷一一五.狄仁傑傳》。後世因以比喻客居思親。明.湯顯祖《牡丹亭》第四四齣:「白雲親,俺孤影舊梅梢。」也作「白雲孤飛」、「暮雲親」。
    
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1.官吏辦事的場所。《後漢書.卷二七.王良傳》:「在位恭儉,妻子不入官,布被瓦器。」
2.官吏所住的房。《史記.卷九三.盧綰傳》:「豨常告歸過趙,趙相周昌見豨賓客隨之者千餘乘,邯鄲官皆滿。」唐.王維〈酬郭給事〉詩:「禁裡疏鐘官晚,省中啼鳥吏人稀。」
    
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佛教修行者遺體焚化之後,所結成的珠狀或塊狀的顆粒。其色有三種,骨為白利,髮為黑利,肉為赤利。為梵語śarīra的音譯。它象徵修行者在戒、定、慧的成就。唐.玄奘《大唐西域記.卷一.迦畢試國》:「曷邏怙羅恐王珍貴利,追悔前恩,疾往伽藍,登窣堵波,至誠所感,其石覆缽自開,安置利,已而疾出,尚拘衣襟。」《西遊記》第八回:「放利之光,滿空有白虹四十二道,南北通連。」也稱為「利子」。
近謀遠     
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捨棄近的而去謀求遠的。比喻愚拙而不切實際。《後漢書.卷一八.臧宮傳》:「近謀遠者,勞而無功;遠謀近者,逸而有終。」也作「捨近即遠」、「捨近求遠」、「捨近務遠」。
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