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失宜     
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行政措施不當。明.胡廣《文天祥從容就義》:「權臣誤國,用失宜。」
求田問     
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只知道購置田宅家產而沒有遠大的志向。《三國志.卷七.魏書.呂布傳》:「君有國士之名,今天下大亂,帝主失所,望君憂國忘家,有救世之意;而君求田問,言無可采。」《初刻拍案驚奇》卷一八:「如今這些貪人,擁著嬌妻美妾,求田問,損人肥己。」也作「問求田」。
晝夜     
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日夜不停,持續不斷。《論語.子罕》:「子在川上曰:『逝者如斯夫,不晝夜。』」唐.張說〈四門助教尹先生墓誌銘〉:「故每外和內厲,元元本本,學者如斯,不晝夜。」也作「不捨晝夜」。
生取義     
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即「捨生取義」。見「捨生取義」條。01.《孟子.告子上》:「生,亦我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,生而取義者也。」(源)02.明.余繼登《典故紀聞》卷一:「是故君子生取義,小人生為利,所為相反。」舍生取誼"> 
打家劫     
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搶奪劫掠家。元.武漢臣《玉壺春》第四折:「見倈子撅天撲地,不弱如打家劫殺人賊。」也作「打家劫盜」。
辟君三     
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,古代以一為三十里,三則為九十里。辟君三指退兵九十里。語出《左傳.僖公二十三年》:「晉楚治兵,遇於中原,其辟君三。」後比喻遇到實力很強的對手,為避免正面衝突折損太多,乃主動讓步,不與人爭。如:「君才能出眾,為不世之才,吾等俱應辟君三矣。」也作「退避三」「退徙三」。
行藏     
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可以仕則仕,可以止則止,不強求富貴名利的處世態度。參見「用行藏」條。「」文獻異文作「捨」。宋.蘇軾〈賀歐陽仕少師致啟〉:「是以用捨行藏,仲尼獨許於顏子。」
避君三     
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禮讓君而退避三。見「退避三」條。01.宋.劉克莊〈題蔡炷主簿詩卷〉詩:「放子一頭嗟我老,避君三與之平。」
    
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、學。《北史.卷八一.儒林傳.序》:「衣儒者之服,挾先王之道,開黌,延學徒者,比肩。」也稱為「黌宇」。
宿     
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機關、學校、工廠等供給本單位的人及其家屬居住的房
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