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舍利弗
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人名。釋迦牟尼的十大弟子之一，號稱智慧第一。初從六師外道的刪闍那毗羅胝子出家，後因聽到馬勝比丘說因緣所生法的偈頌，改學佛法。為梵語śａｒｉｐｕｔｒａ的音譯。也譯作「鶖鷺子」、「舍利子」。
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舍本事末
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古以農業為本，商賈為末流。舍本事末指人民不務農而從事商賈。亦用以指人不求事物的根本大端，只重視微末小節。《呂氏春秋．士容論．上農》：「民舍本而事末，則不令，不令則不可以守，不可以戰；民舍本而事末，則其產約，其產約則輕遷徙，輕遷徙則國家有患，皆有遠志，無有居心。」也作「逐末捨本」、「舍本問末」、「捨本逐末」、「損本逐末」。
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廬舍
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1.田野間的屋舍。《漢書．卷二四上．食貨志》：「餘二十畮，以為廬舍。」
2.建在墓側的屋舍。《周禮．天官．宮正》：「大喪則授廬舍，辨其親疏貴賤之居。」
3.軍隊臨時的居所。《史記．卷七．項羽本記》：「項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧。」
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舍本務末
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猶「捨本逐末」。見「捨本逐末」條。01.漢．王符《潛夫論．務本》：「五者，守本離末則仁義興，離本守末則道德崩，慎本略末猶可也，舍本務末則惡矣。」
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學舍
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1.學校的房舍，亦指修習課業地方。《後漢書．卷七九．儒林傳上．序》：「博士倚席不講，朋徒相視怠散，學舍穨敝，鞠為園蔬。」唐．薛調《無雙傳》：「仙客既覲，置於學舍，弟子為伍。」
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舍本問末
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不求事物的根本大端而只重視微末小節。《戰國策．齊策四》：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問，舍本而問末耶？」也作「舍本事末」。
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瓦舍
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1.瓦房。《紅樓夢》第一七、一八回：「便見一所清涼瓦舍，一色水磨磚牆，清瓦花堵。」
2.宋、元、明娛樂與買賣雜貨的市場。宋．吳自牧《夢粱錄．卷一九．瓦舍》：「是以城內外創立瓦舍，招集妓樂，以為軍卒暇日娛戲之地。今貴家子弟因此蕩遊，破壞尤甚於汴都也。」也稱為「瓦市」、「瓦子」。
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豬舍
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養豬的屋舍。
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客舍
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1.供過往旅客休息住宿的屋舍。《史記．卷六八．商君傳》：「商君亡至關下，欲舍客舍。」唐．王維〈渭城曲〉：「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。」
2.居住外地。唐．賈島〈渡桑干〉詩：「客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。」明．邵璨《香囊記》第三七齣：「鄉園自遭兵火之難，客舍在蹇大人家，又是十年光景。」
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祇洹精舍
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印度佛教聖地之一。為祇樹給孤獨園的省稱。相傳是憍薩羅國給孤獨長者，用大量黃金向波斯匿王太子祇陀購買他在舍衛城南的花園，建築精舍，供作釋迦牟尼佛居住說法的場所。而祇陀太子亦將園中樹木奉獻給釋尊。因以二人名字命此精舍。北魏．楊衒之《洛陽伽藍記》卷一：「中有禪房一所，內置祇洹精舍，形製雖小，巧構難比。」也稱為「祇園」、「孤獨園」。
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貓頭鷹博士
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