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貨賂公行     
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公然以財物行賄、受賄。《晉書．卷五九．齊王冏傳》：「操弄王爵，貨賂公行。群姦聚黨，擅斷殺生。」宋．蘇軾〈議學校貢舉狀〉：「唐之通牓，故是弊法，雖有以名取人，厭伏眾論之美，亦有貨賂公行，權要請託之害。」也作「賄賂公行」。
怨聲載路     
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為官，李固希望梁商能夠先端正朝廷風氣，於是又上書說道：「安帝在位的時侯，任用外戚小人，他們公開地收受賄賂，任用人才沒有一定的標準，所以天下才會紛擾不已，路上都充滿了百姓抱怨的聲音。希望將軍能夠以天下為憂，崇尚儉省，用人唯才，才是救國之道。」但是梁商卻沒有接納李固的建議。這段話的原文「天下紛然，怨聲滿道」，後來演變出「怨聲載道」這句成語，用來形容群眾普遍的怨恨和不滿。
貨賄公行     
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公然以財物行賄、受賄。《隋書．卷六三．衛玄傳》：「時盜賊蜂起，百姓飢饉，玄竟不能救恤，而官方壞亂，貨賄公行。」也作「賄賂公行」。
寧塞城門，不填狗洞     
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（諺語）比喻寧願費力去賄賂有權勢的人，也不和輕賤的人來往。《野叟曝言》第四回：「我松庵的性子，『寧塞城門，不填狗洞』的。刻正要進城，請縣裡出來相驗，聽官斷結。」
優游不斷     
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動百姓、消耗財物的國家，可能滅亡。講求祭祀鬼神、迷信卜筮的國家，可能滅亡。可以用權勢謀求官職，可以用賄賂取得爵祿的國家，可能滅亡。處事遲緩而無成就，行事柔弱而缺乏果斷，喜好與憎惡都無法決定，沒有堅固立場的國家，可能滅亡。後來「優柔寡斷」這句成語，就從原文中的「柔茹而寡斷」演變而出，形容行事猶豫，不能當機立斷。
白領階級犯罪     
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即「白領犯罪」。參見「白領犯罪」條。
祀灶     
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五祀之一。祭祀灶神古於夏祭，漢改臘祭。民間則習於農曆十二月二十三或二十四日祭祀灶神，賄賂灶神在天帝面前多加美言，以求來年好運。也稱為「祭灶」、「祭灶神」。
行賕     
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以財物賄賂他人。《史記．卷九五．灌嬰傳》：「元光三年，天子封灌嬰孫賢為臨汝侯，續灌氏後，八歲，坐行賕有罪，國除。」《聊齋志異．卷二．紅玉》：「宋官御史，坐行賕免。」也作「行賄」。
鬻獄     
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因為訟案而收受賄賂。《左傳．昭公十四年》：「雍子自知其罪，而賂以買直，鮒也鬻獄。」
買上告下     
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以錢財賄賂官署上下的人，以求開脫。《水滸傳》第八回：「林冲的丈人張教頭，亦來買上告下，使用財帛。」
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