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醜態百出
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表現出種種不雅觀的、有失身分體面的態度。《鏡花緣》第六六回：「得失心未免過重，以致弄的忽哭忽笑，醜態百出。」
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身世
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2.身分來歷。如：「他的身世是個謎。」
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投身
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2.捨身。《後漢書．卷四三．朱暉傳．論曰》：「專諸、荊卿之感激，侯生、豫子之投身，情為恩使，命緣義輕。」南朝梁．武帝〈唱斷肉經竟制〉：「己不能投身餓虎，割肉貿鷹，云何反更啖他身分。」
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李昂
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開拓了飲食文學一領域外，對於邊緣化的女性的陰暗歷史的反思，則成為她近年來的寫作方向，藉著「鬼」非人的身分來對男權社會作一犀利的抨擊。而這樣的書寫意識，無疑仍承續著她一直以來獨有的女性意識。 寫作風格李昂的創作文類有散文、小說、傳記、報導文學和兒童文學。李昂善於運用尖銳敏感的筆觸，打破社會的制約和禁忌，以剖析人物心理來展現時代群象、探討社會問題。尤其擅寫具有爭議性的政治及描繪女性情慾的心理小說，對青年男女在社會轉型期所碰到的性心理問題和道德問題，有相當深入的討論。小說《殺夫》出版後，已被譯為美、德、法、日等國文字，並被改編...
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卑賤
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身分卑微低賤。《韓詩外傳》卷一：「卑賤貧窮，非士之恥也。」《三國演義》第一○六回：「中原待主公以上公之爵，不為卑賤；今若背反，實為不順。」
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雍正
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及教育方式，在歐洲各國都是難以辦到的。同時，在正規教育以外，康熙也很重視皇子們的道德修養以及適合他們身分的鍛鍊。因而從皇子們懂事起，就訓練他們騎馬、射箭與使用各種火器，以此作為皇子們的娛樂和消遣，從中養成他們的尚武習慣，和吃苦耐勞的精神，冀望他們能儘早的堅強起來，並且能同康熙一樣習慣於簡樸的生活。在康熙嚴格的培養與教育下，諸皇子們大多能文能武。少年和青年時代的雍正，跟著兄長們一起接受康熙和師傅們嚴格的教育，從大學士張英學習四書五經、向滿漢文翻譯大家徐元夢學滿文，以及和原任禮部尚書的顧八代學習經典，大考據學家閻若璩也一度受...
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驗明正身
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查驗清楚，確定身分無誤。如：「監考人員一定要核對考生的准考證，驗明正身，不可馬虎。」
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引子
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2.戲劇中，角色出場時所唸的詞句，用來提示劇情或說明所扮演的身分，詞用韻語，通常都很簡短，偶爾有較長的，稱為「長引子」。
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線民
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情治單位為蒐集情報、線索，以非正式方式運用的一批人。依規定，並無合法身分，只能算某一情治人員運用的對象，隨時可以斷絕關係。也稱為「線人」。
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擺架子
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裝腔作勢，擺出自以為高貴的了不起的姿態。如：「他平易近人，從不擺架子。」《鏡花緣》第二五回：「他果另眼相看，俺更要擺架子、說大話了。」
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貓頭鷹博士