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老馬識塗     
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此處所列為「老馬識途」之典源，提供參考。 《韓非子．說林上》管仲1>、隰朋2>從桓公3>伐孤竹4>。春往冬反5>，迷惑失道。管仲曰：「老馬之智可用也。」乃放老馬而隨之，遂得道。行山中，無水。隰朋曰：「蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤寸而有水。」乃掘地，遂得水。以管仲之聖，而隰朋之智，至其所不知，不難師於老馬與蟻，今人不知以其愚心而師聖人之智，不亦過乎。 〔注解〕(１) 管仲：管夷吾（？∼西元前６４４），字仲，春秋齊國潁上人。初事公子糾，後事齊桓公為相。通貨積財，富國強兵，尊周室，攘戎狄，九合諸侯，一匡天下，桓公尊為「仲父」，為法家之祖。諡敬。世稱為「管子」。(２) 隰朋：生卒不詳，齊國大夫，曾助...
太初     
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2.道家指天道、自然的本源。《莊子．列禦寇》：「若是者，迷惑於宇宙形累，不知太初。」
迷亂     
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1.迷惑慌亂。《書經．無逸》：「無若殷王受之迷亂，酗於酒德哉？」
利鎖名牽     
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ㄢˊ，通「戀」。 (10) 世教：當世的正統思想、禮教，此指周公、孔子之儒教。 (11) 眩曜：迷惑、惑亂。〔參考資料〕 ■漢．東方朔〈與友人書〉（據《全上古三代秦漢三國六朝文．全漢文．卷二五．東方朔》引）不可使塵網名韁拘鎖。怡然長笑。脫去十洲三島，相期拾瑤草，吞日月之光華，共輕舉耳。■宋．柳永〈夏雲峰．宴堂深〉詞（據《全宋詞．柳永》引）宴堂深。軒楹雨，輕壓暑氣低沈。花洞彩舟泛斝，坐繞清潯。楚臺風快，湘簟冷、永日披襟。坐久覺、疏絃脆管，時換新音。　越娥蘭態蕙心。逞妖豔、昵歡邀寵難禁。筵上笑歌間發，舄履交侵。醉鄉歸處，須盡興、滿酌高吟。向此免、名韁利鎖，虛費光陰。
心神恍惚     
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心神迷惑、不安寧。宋．張君房《雲笈七籤．卷一二一．樊令言修北帝道場誅狐魅驗》：「不接賓友，惡見於人，時多恚怒，心神恍惚。」《紅樓夢》第二五回：「話說紅玉心神恍惚，情思纏綿，忽朦朧睡去。」也作「心緒恍惚」。
邱妙津     
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性戀文化進行認同的曖昧階段。在傳統文化長期熏陶和影響之下長大的邱妙津，本身對於同性戀存在著痛苦的認同迷惑，以致她的作品中時常有濃厚的自傳性色彩，他慣以喃喃自語的手記形式和豐富飽滿的華美文體，讓同性戀者的孤寂心靈和處境得到藝術性的表現。邱妙津的《鱷魚手記》中，就尖銳地表現出同性戀者所面臨的生存困境和認同危機，以及女同性戀者被自身的性向所困，脆弱的心靈無法找到精神出路的痛苦與磨難。作為同志小說的先聲，邱妙津一馬當先地將身為同性戀的迷惑與寂寞道予世人，彷...
陪了夫人又折兵     
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三國時代吳國周瑜欲用美色、金帛迷惑劉備，以便達到奪取荊州的目的。幸賴諸葛亮妙計，使劉備脫險返回荊州，並大敗周瑜軍隊。見《三國演義》第五五回。後比喻便宜不但沒占到，反而吃大虧。《儒林外史》第五一回：「那絲客人有些認得，上前說了幾句，拍著他肩頭道：『你如今「陪了夫人又折兵」，還是造化哩！』」也作「賠了夫人又折兵」。
惑溺     
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迷惑沉溺。如：「不可惑溺酒色。」
幻境     
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虛幻的境界。宋．陸游〈秋晚〉詩：「幻境槐安夢，危機竹節灘。」《花月痕》第七回：「今天我怎的這樣迷惑起來，莫非是夢中幻境麼？」
一顧傾人     
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）的讒言，賜其自殺。《越絕書》記此事，慨嘆夫差不信伍子胥而聽信太宰嚭的讒言，這就好像昔日晉獻公受驪姬迷惑，使得眾叛親離，種下晉國衰敗的禍根；亦猶如過去周幽王縱容褒姒，以致失信於群臣，使犬戎得以入侵。驪姬與褒姒都是極為妖媚美麗的女子，但卻又是極為不祥，招來「傾城傾國」的禍害。而越王句越，忍辱負重，生聚教訓，發動大軍，圍困夫差於姑蘇山上，求降不得而自殺，吳國果然傾覆，句踐終於復興越國。後來「傾國傾城」這句成語就從這裡演變而出，用來形容女子的美豔，可以帶來禍害。其實此一語義，早在《詩經》中就已經見到。《詩經．大雅．瞻卬》有「哲婦傾城」這樣的句子，意思是「婦人多謀深慮乃亂國」，此處「傾城」，便是「傾覆...
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