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魔鬼
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宗教或神話傳說中指具有超自然力，又喜迷惑人、陷害人、取人性命的異類。如：「魔鬼常常誘惑意志不堅的人。」
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煽惑
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鼓動迷惑。[例]近來有人以異端邪說煽惑無知民眾，應加以注意。
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茅坤
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唐宋八大家之文以正之。」後人評價茅坤拒絕色誘之事道：「不忘父母是仁，尊重師長是義，嚴守節操是禮，不受迷惑是智」。（資料選自網路）
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動魄驚心
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此處所列為「驚心動魄」之典故說明，提供參考。「驚心動魄」原作「動心驚魂」。晉代王嘉《拾遺記》裡記載這麼一則故事：古時候的越國國君想要滅掉吳國，於是派人到處收集奇珍異寶、美人和好吃而罕見的食物，進貢給吳國國君。其中有兩個美人，一名夷光，一名脩明，吳王特別喜愛，將她們安置在建築精緻，裝飾華麗的房間，然後用細珠串在一起作為門窗的簾子。隔著簾子偷偷窺視過她們的人，沒有人不是內心感受極深，引起很大震撼，都說她們是天上的仙女。漸漸地，受到迷惑的吳王，開始不理國家政事，到後來越國軍隊攻入王宮，他還抱著這兩個美女一起逃。後來「驚心動魄」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人內心感受極深，震撼很大。
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輔導評鑑
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便捷、評分和解釋客觀，以及內容不應有所偏頗或遺漏。實質性：在評估外在條件外後，不應受其外在的特徵而所迷惑，應更嚴肅且深入的評估其實質的目的為何。專業性：評鑑人員須具備專業背景知識，包括教育行政人員、專家、學者、教授或督導員等等。整體性：因輔導工作涉及到全校教職員，因此評鑑過程中，應同時審核各單位是如何協助輔導工作，也就是重視輔導在學校內的整體性發展。個別性：設定評鑑標準時，應考慮不同的學校有不同的需求，例如地區之差異，而訂定出個別化的評鑑標準。(註1) 輔導評鑑之步驟確定評鑑目標確定評鑑項目設計評鑑量表選聘評鑑人員進行評...
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迷網
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形容事物的迷惑人心，構織如網。宋．蘇軾〈贈杜介〉詩：「群生陷迷網，獨達從古少。」
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謠言惑眾
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以詭詐的話迷惑群眾。如：「間諜最擅長以謠言惑眾，煽動人心。」也作「訛言惑眾」。
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妍麗
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美豔。三國魏．曹植〈車渠椀賦〉：「命公輸使制匠，窮妍麗之殊形。」《東周列國志》第五三回：「夏姬顏色妍麗，語復詳雅，莊王一見，心志迷惑。」
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心病
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1.不可、不願告人的愁恨。《紅樓夢》第九七回：「黛玉因昨日聽得寶玉寶釵的事情，這本是他數年的心病，一時急怒，所以迷惑了本性。」
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太初
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2.道家指天道、自然的本源。《莊子．列禦寇》：「若是者，迷惑於宇宙形累，不知太初。」
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貓頭鷹博士