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熒惑
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2.迷惑、眩惑。漢．桓寬《鹽鐵論．論誹》：「夫蘇秦張儀，熒惑諸侯，傾覆萬乘，使人主失其所持。」也作「營惑」。
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傾城傾國
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）的讒言，賜其自殺。《越絕書》記此事，慨嘆夫差不信伍子胥而聽信太宰嚭的讒言，這就好像昔日晉獻公受驪姬迷惑，使得眾叛親離，種下晉國衰敗的禍根；亦猶如過去周幽王縱容褒姒，以致失信於群臣，使犬戎得以入侵。驪姬與褒姒都是極為妖媚美麗的女子，但卻又是極為不祥，招來「傾城傾國」的禍害。而越王句越，忍辱負重，生聚教訓，發動大軍，圍困夫差於姑蘇山上，求降不得而自殺，吳國果然傾覆，句踐終於復興越國。後來「傾國傾城」這句成語就從這裡演變而出，用來形容女子的美豔，可以帶來禍害。其實此一語義，早在《詩經》中就已經見到。《詩經．大雅．瞻卬》有「哲婦傾城」這樣的句子，意思是「婦人多謀深慮乃亂國」，此處「傾城」，便是「傾覆...
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疑陣
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擾亂或迷惑對方的安排。如：「故布疑陣」。
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一葉蔽目，不見泰山
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一片樹葉遮住眼睛，就看不見高大的泰山。比喻為局部或暫時的現象所迷惑，不能認清全局或根本的問題。「泰」文獻異文作「太」。《鶡冠子．天則》：「夫耳之主聽，目之主明，一葉蔽目，不見太山，兩豆塞耳，不聞雷霆。」也作「一葉障目，不見泰山」。
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迷失
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1.迷惑而無法分辨。《晉書．卷七八．列傳．陶回》：「峻果由小丹楊經秣陵，迷失道，逢郡人，執以為鄉導。」《文明小史》第四回：「不料多走了路，迷失路途，不忙問怎的。」
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西施
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1.春秋越國美女。生卒年不詳。越國苧蘿（今浙江諸暨縣南）人。本為浣紗女，適越王句踐為吳所敗，欲獻美女以亂其政，乃令范蠡獻西施，吳王大悅，果迷惑忘政，後為越所滅。見漢．趙曄《吳越春秋．句踐陰謀外傳》。也稱為「西子」、「先施」。
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羞花閉月
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國苧蘿人，生卒年不詳。本為浣紗女，適越王句踐為吳所敗，欲獻美女以須欋政，乃令范蠡獻西施。吳王大悅，果迷惑忘政，後為越所滅，亦稱為「西子」、「先施」。
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蠱惑人心
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以謠言欺騙、迷惑、煽動人心。《元史．卷一○二．刑法志二》：「諸陰陽家者流，輒為人燃燈祭星，蠱惑人心者，禁之。」
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東施捧心
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國苧蘿人，生卒年不詳。本為浣紗女，適越王句踐為吳所敗，欲獻美女以須欋政，乃令范蠡獻西施，吳王大悅，果迷惑忘政。亦稱為「西子」、「先施」。
(2) 矉：音ㄆ｜ㄣˊ，同「顰」，皺眉。
(3) 挈：音ㄑ｜ㄝˋ，帶領。
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電視
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明」，具有更多的功能，從而突破電視的傳統含義（參見「前景」）。電視傳媒。發展飛速，讓人應不暇接，更加迷惑。電視傳媒的兩極化嚴重。知名的、諸如BBC、CNN等幾家電視機構握有強大的話語權（參見「全球傳播」）。專業化程度加強，面對的受眾面更加狹窄。電視新聞中，直播這一廣播技術被頻繁使用，其旨在更加真實地還原新聞事件本身。經典案例：CNN的波斯灣戰爭報導。
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貓頭鷹博士