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驚為天人     
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形容才貌卓絕使人驚嘆。如：「她不僅容貌秀麗，且氣質出眾，多才多藝。認識者，莫不驚為天人。」
誘     
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2.用言語、行動來打動別人、使人迷惑。[例]引誘、誘騙、誘惑
惘     
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2.困惑、迷惑。如：「迷惘」。
故弄玄虛     
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賣弄玄妙虛無的道理。語本《韓非子．解老》：「聖人觀其玄虛，用其周行，強字之曰道。」後指故意玩弄花招，使人迷惑，無法捉摸。如：「一般的恐怖電影，總愛故弄玄虛來吸引觀眾。」也作「賣弄玄虛」。
誤     
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2.迷惑。《荀子．正論》：「是特姦人之誤於亂說，以欺愚者，而潮陷之，以偷取利焉。夫是之謂大姦。」《新唐書．卷一五二．李絳傳》：「此非陛下意，必憸人以此營誤上心。」
森羅萬象     
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古例北宋 道原 景德傳燈錄 慧海和尚：「迷時人逐法，悟時法由人，如森羅萬象，至空而極。」 譯文人在迷惑時追隨著法走，在醒悟時法由人理解，好比紛然羅列的萬事萬物，到空無實體時就是最高的境界了。 近義包羅萬象 洋洋大觀 形形色色 五花八門 應有盡有 反義掛一漏萬 乏善可陳 例句天地萬物森羅萬象、無奇不有，只要多細細觀察、品味，你會發現世間的樂趣。 引用<<中學生多功能成語典>>編者：金淵博、曾鴻儒出版社：金安出版社；<<成語典>>出版社：三民出版社
黃鐘毀棄     
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戰國楚臣屈原受讒言毀謗，懷王時，放逐漢北，楚頃襄王時雖召回重用，旋又遭讒，流放江南，於是作〈九歌〉、〈卜居〉等篇，以明己志。〈卜居〉這篇是寫他一直得不到召見，理想和現實的相互矛盾，心裡感到迷惑，於是去見太卜，想借由占卜結果來解開心中的迷惑。文中屈原說他不知該怎麼做才是對的，覺得世間汙濁不清，輕薄的蟬翼被認為是重的，千鈞卻是輕的，可用以校正音律的樂器遭到毀壞拋棄，才質如瓦釜卻發出如雷巨響，直似妖怪作聲，庸人在職；善於毀謗別人的人位居高位，賢能的人才卻沒有名聲。屈原以「黃鐘」比喻賢士，「瓦釜」比喻讒人，感嘆小人得志，世間沒人了解他的廉潔堅貞。後來「黃鐘毀棄」用來比喻賢才不被重用。
誤入歧途     
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因一時迷惑而走入錯誤的路徑和環境。如：「青少年常因交友不慎而誤入歧途，只要有悔意，不妨給他們一次重生的機會。」
從心所欲     
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自述生平修養進程，他說：「我十五歲時立志向學，三十歲時自立於社會而有所成就，四十歲時能明瞭事理而無所迷惑，五十歲時明白了天地萬物生成運行的自然法則，六十歲時能聆聽並了解他人話中的真義，七十歲時則能完全順從自己的心意做事，而且不會踰越法度。」由孔子這段話可以得知，當人修養到極致，萬事萬物的道理了然於胸，自身的行為會自然而然地容入天地運行的法則，而不會有所違逆。可知「從心所欲，不踰矩」，當是儒家修身養性的最終目標。「隨心所欲」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻完全順隨自己的心意去做事。但後來在使用這句成語時，有時會轉用於任意施行而不管是否造成危害的負面表述。
驚心動魄     
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「驚心動魄」原作「動心驚魂」。晉代王嘉《拾遺記》裡記載這麼一則故事：古時候的越國國君想要滅掉吳國，於是派人到處收集奇珍異寶、美人和好吃而罕見的食物，進貢給吳國國君。其中有兩個美人，一名夷光，一名脩明，吳王特別喜愛，將她們安置在建築精緻，裝飾華麗的房間，然後用細珠串在一起作為門窗的簾子。隔著簾子偷偷窺視過她們的人，沒有人不是內心感受極深，引起很大震撼，都說她們是天上的仙女。漸漸地，受到迷惑的吳王，開始不理國家政事，到後來越國軍隊攻入王宮，他還抱著這兩個美女一起逃。後來「驚心動魄」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人內心感受極深，震撼很大。
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