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迷失     
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1.迷惑而無法分辨。《晉書．卷七八．列傳．陶回》：「峻果由小丹楊經秣陵，迷失道，逢郡人，執以為鄉導。」《文明小史》第四回：「不料多走了路，迷失路途，不忙問怎的。」
2.丟掉、失去。元．無名氏《合同文字》第一折：「等孩兒長大時年，交付他收執依然，遮莫殺顛沛流離，休迷失水木根源。」《初刻拍案驚奇》卷一四：「小的妻子久為楊化冤魂所附，真性迷失。」
迷失路途     
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1.弄不清楚方向而錯失正確的路徑。《文明小史》第一七回：「原來他四人走到了拋毬場，因之迷失路途，不曉得上海馬路，條條都走得通的。」
2.偏離了正途。如：「在人生旅程上，一不小心就會迷失路途的。」
失     
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3.找不到。如：「迷失方向」。《楚辭．屈原．九章．惜誦》：「欲橫奔而失路兮，堅志而不忍。」
迷     
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心中困惑、分辨不清楚。如：「迷失」、「迷路」、「意亂情迷」。
所向披靡     
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＃《史記．卷七．項羽本紀》1>項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰「左」。左，乃陷大澤中。以故漢追及之。項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。漢騎追者數千人。項王自度不得脫。謂其騎曰：「吾起兵至今八歲矣，身七十餘戰，所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困於此，此天之亡我，非戰之罪也。今日固決死，願為諸君快戰，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰之罪也。」乃分其騎2>以為四隊，四嚮3>。漢軍圍之數重。項王4>謂其騎曰：「吾為公取彼一將。」令四面騎馳下，期山東為三處5>。於是項王大呼馳下，漢軍皆披靡6>，遂斬漢一將。是時，赤泉侯為騎將，追項王，項王瞋目而叱之，赤泉...
Marcia的四類認同狀態     
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的自我評量。早閉型認同是一種假認同。它通常過於僵化和呆板，所以無法幫助他應付生命中未來的危機。2. 迷失型認同（identity diffusion）：屬於迷失型認同的青年沒有一定的職業方向，對任何意識型態都不投入。對於未來的目標和方向，幾乎沒有什麼進展。我們也許經歷過認同危機，但即便如此，他們仍未能解決此危機。3. 未定型認同（moratorium）：處於未定型認同狀態的青年開始試驗不同的職業和意識型態，但尚未做最後的投入。這些個體正處於認同危機...
望梅止渴     
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南朝宋．劉義慶《世說新語．假譎》魏武1>行役2>，失汲道3>，軍皆渴，乃令曰：「前有大梅4>林，饒子5>，甘酸，可以解渴。」士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。 〔注解〕 (1) 魏武：魏武帝曹操（西元１５５∼２２０），字孟德，小字阿瞞，東漢沛國譙人。雄才大略，多權詐，能作詩文。起兵追擊黃巾賊，討伐董卓，漸次剪削諸雄，自封為丞相，官拜大將軍，爵號魏公，後死於洛陽。子曹丕篡漢，追諡武帝，廟號太祖。 (2) 行役：行軍。 (3) 失汲道：迷失取水之路，指找不到水源取水。 (4) 梅：性耐寒，葉卵形，早春開花，花瓣五片，色紅或白。果實味酸，可食。 (5) 饒子：多子，指梅樹上結了很多果實。
耳提面命     
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中，衛武公表達了他對後代子孫的關心與懇切叮嚀，他說：「這些年輕人啊！還不懂得分辨善惡得失。為了怕他們迷失方向，我不僅當面告誡他們，還用手提拉著他們的耳朵，詳細地叮囑，希望他們永遠記住我的吩咐。」後來「耳提面命」這句成語，就從詩中「匪面命之，言提其耳」演變而出，用來比喻懇切教誨。
螺旋式課程     
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步體認、歸納形成這些基本的概念；同時也提供教師掌握課程架構的大方向，以便逐年擴展有關的學科概念而不致迷失於繁瑣的科學概念中。
顛沛流離     
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遭受挫折，生活困迫不安。元．無名氏《合同文字》第一折：「等孩兒長大時年，交付他收執依然，遮莫殺顛沛流離，休迷失水木根源。」《兒女英雄傳》第一三回：「至於沒出土兒，就遭了這場顛沛流離，驚風駭浪，更自可憐。」也作「流離顛沛」。
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