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願拜下風     
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見晉惠公如此忘恩負義,便親自率領大軍討伐,結果三敗晉軍,俘虜了晉惠公。晉國的大夫披頭散髮,拆下帳篷,追隨在惠公的後面。秦穆公看他們垂頭喪氣,十分憂愁的樣子,就派人告知他們說:「大家為什麼那麼悲傷呢?我秦穆公跟隨你們君王惠公往西走,只是實踐你們晉國的妖夢罷了,那裡會做得太過?」這裡的「晉國妖夢」指的是僖公十年的事。當時晉惠公改葬了太子申生,結果晉臣狐突夢見了申生。申生跟他說:因為惠公的無禮,他已請求天帝,將晉交付給秦國,將由秦國來祭祀他。因為有此夢,所以秦穆公引用來說明自己俘擄晉惠公是應了天命。晉國大臣一聽,三鞠躬並叩首說:「君王腳踩著后土,頭頂著皇天,皇天后土都聽到了您的話,我們敢請在下邊聽候...
執鞭隨鐙     
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手持馬鞭,跟隨在馬鐙旁。表示追隨左右,任由差遣的意思。明.陸采《明珠記》第一一齣:「今請太尉入朝,共成大事,小將情愿執鞭隨鐙。」《初刻拍案驚奇》卷二一:「興兒道:『小人是執鞭隨鐙之人,怎敢當此?』」也作「執鞭墜鐙」。
綴綴     
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相連結的樣子。比喻追隨不離。《荀子.非十二子》:「綴綴然,瞀瞀然,是子弟之容也。」唐.韓愈〈寄崔二十六立之〉詩:「子寧獨迷誤,綴綴意益彌。」
飛蓋     
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蓋,車蓋。飛蓋形容車行如飛,非常迅速。《文選.曹植.公燕詩》:「遊西園,飛蓋相追隨。」晉.陶淵明〈詠荊軻〉詩:「登車何時顧,飛蓋入秦庭。」
春社     
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古時於立春後第五個戊日為春社。於此日祭祀土神,以祈農事豐收。《禮記.明堂位》:「是故夏礿、秋嘗、冬烝、春社、秋省,而遂大蜡,天子之祭也。」宋.陸游〈遊山西村〉詩:「簫鼓追隨春社近,衣冠簡朴古風存。」
銘功頌德     
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〔注解〕 (1) 古公:即周太王。周文王姬昌之祖父。初居邠,為避狄人侵擾,遷於岐山下之周原,邠人皆追隨,乃於其地立國,國號周。武王時,追尊為太王。 (2) 貶:減少、減損。此處有變革之意。 (3) 戎狄:指居於西北邊境外的野蠻民族。 (4) 邑別居之:設邑落分別居住。 (5) 五官:周代之五官,分別為司徒、宗伯、司馬、司寇、司空。
附膻逐穢     
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比喻依靠或追隨奸邪的人。《明史.卷二一○.董傳策傳》:「干進無恥之徒,附膻逐穢,麇集其門。」也作「附膻逐臭」。
杖策     
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3.順從追隨。《魏書.卷二四.張袞傳》:「昔樂毅杖策於燕昭,公達委身於魏武,蓋命世難可期,千載不易遇。」
逃名溷俗     
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隱姓埋名混跡於世俗之中。明.葉憲祖《易水寒》第一折:「江湖飄泊,市井追隨。逃名溷俗,縱酒忘機。」
多華少實     
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此處所列為「華而不實」之典故說明,提供參考。據《左傳.文公五年》載,春秋魯文公五年,在甯地掌管旅舍的大夫甯嬴,遇到出使衛國回來的晉大夫陽處父,覺得他是個仁德的君子,於是告別妻子追隨他而去。可是,過沒幾天,甯嬴就回來了,妻子問他為什麼這麼快回來?他回答說:「陽處父的個性太過剛強偏執。即使是像上天那麼剛強無情,尚且不干涉四時運行,更何況是人呢?而且一路上和他交談下來,覺得他說的話內容虛浮而不切實際,言過其實,容易觸犯別人,招致怨恨。眾人都怨恨他,我怕跟隨他還沒獲得利益就先遭到災難,所以離開他。」後來「華而不實」被用來比喻虛浮而不切實際。此外,在《國語.晉語四》中,可以看到「華而不實,恥也」這句話。...
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