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蘇格拉底教學法
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，證明真理的具體性與相對性，在一定條件下可以向自己的反面轉化。蘇格拉底說：“我的母親是個助產婆，我要追隨她的腳步，我是個精神上的助產士，幫助別人產生他們自己的思想。”
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科層組織
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威來自領導者本身特殊的人格魅力對成員的吸引，領導者本身人品超群或才智優越，一舉一動無形中就能吸引成員追隨。此種權威最大的缺點在於「人在政存，人去政亡」，當具有強烈魅力的領導者離去時，組織多半就會面臨瓦解的情形。 法定權威(legal authority)此中權威的建立乃基於法令規章的基礎，當領導者占有某一職位時，法令及賦予此職位某種權威，所以組織成員不是服從領導者個人，而是服從規範此職位的法規，就是所謂的法治，而非人治。科層組織中所談論的權威，主要即是指法定權威，科層組織中也會同時存有魅力權威與傳統權威，但相較之下，法定...
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歌功頌德
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〔注解〕
(1) 古公：即周太王。周文王姬昌之祖父。初居邠，為避狄人侵擾，遷於岐山下之周原，邠人皆追隨，乃於其地立國，國號周。武王時，追尊為太王。
(2) 貶：減少、減損。此處有變革之意。
(3) 戎狄：指居於西北邊境外的野蠻民族。
(4) 邑別居之：設邑落分別居住。
(5) 五官：周代之五官，分別為司徒、宗伯、司馬、司寇、司空。
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踵
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1.追隨、跟隨。《左傳．昭公二十四年》：「吳踵楚，而疆場無備，邑能無亡乎？」
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率領
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相反詞：追隨
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步人後塵
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踩著別人的腳印前進。比喻追隨或效仿。如：「他的作品只是步人後塵，毫無創見。」也作「步後塵」。
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關羽
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、關二哥、關老爺，直至現當代的某些社會群體與場合中，仍然經常出現祭拜關羽的情況。目錄1 生平1.1 追隨劉備1.2 降曹與重歸劉備1.3 鎮守荊州1.4 威震華夏1.5 敗走麥城1.6 身後2 特徵和形像3 家庭3.1 子女3.2 孫3.3 後裔4 評價5 出生爭議6 民間藝術6.1 演義以前6.2 三國演義6.3 戲劇電影6.4 傳說俚語6.5 武器和坐騎7 信仰7.1 香港信仰7.2 台灣信仰7.3 日本信仰7.4 朝鮮半島信仰7.5 越南信仰7.6 琉球信仰7.7 漢字文化圈以外名聲8 注釋與參考文獻9 參考資料1...
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快馬加鞭
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宋．王安石〈送純甫如江南〉詩（據《臨川先生文集．卷二四．律詩》引）青溪看汝始蹁躚，兄弟追隨各少年。壯爾有行今納婦，老吾無用亦求田。初來淮北心常折，卻望江南眼更穿。此去還知苦相憶，歸時快馬亦須鞭。
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受業
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1.追隨老師接受學業。《孟子．告子下》：「交得見於鄒君，可以假館，願留而受業於門。」《三國演義》第二二回：「原來鄭康成名玄，好學多才，嘗受業於馬融。」
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韋應物
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。 徘徊到河洛，華屋未及窺。秋風飄我行，遠與淮海期。 回首隔煙霧，遙遙兩相思。陽春自當返，短翮欲追隨。 自鞏洛舟行入黃河即事，寄府縣僚友 夾水蒼山路向東，東南山豁大河通。寒樹依微遠天外， 夕陽明滅亂流中。孤村幾歲臨伊岸，一雁初晴下朔風。 為報洛橋遊宦侶，扁舟不系與心同。寄盧庾 悠悠遠離別，分此歡會難。如何兩相近，反使心不安。 亂髮思一櫛，垢衣思一浣。豈如望友生，對酒起長歎。 時節異京洛，孟冬天未寒。廣陵多車馬，日夕自遊盤。 獨我何耿耿，非君誰為歡。 發廣陵留上家兄兼寄上長沙 將違安可懷，宿戀複一方。家...
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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