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拓殖
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開闢荒地以便遷移人民去居住。如：「拓殖邊疆」。
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林婉瑜
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是夏天的燈光 太熱又太亮我們披上獸皮戴上小熊面具被工作人員踢下來﹝第４景：他們在滂沱大雨中傾訴彼此的遷移史 因而產生愛情﹞被踢下來在山坡的花草佈景上面狠狠地相愛後後配樂響起──如果你要與我定情送我一尾鱒魚我從上游的地方來穿著你給的毛皮大衣如果你要與我定情送我一尾鱒魚揮舞爪子對我示愛用有倒鉤的舌尖親吻對我示愛責任編輯：張嘉倫
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郁達夫
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會見楊雲萍、黃得時等文化界人士。 抗戰時期抗戰初期，郁達夫曾擔任《福建民報》副刊主編。1938年舉家遷移至武漢，任政治部設計委員、中華全國文藝界抗敵協會常務理事，曾赴徐州勞軍、在各前線參訪。同年底，又攜眷前往南洋，宣揚抗戰。1938年12月，郁達夫抵新加坡，任《星洲日報》文藝副刊《晨星》、《星洲晚報》文藝副刊《繁星》和《星光畫報》文藝版的主編；在星洲日報前後三年，共發表400多篇抗日政論，後經台灣學者秦賢次整理為《郁達夫南洋隨筆》、《郁達夫抗戰文錄》二書（台北：洪範書店，1978）。1940年郁達夫成為新加坡南洋學會創建...
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愛顧
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愛護照顧。[例]本店將遷移到新址，請舊雨新知繼續愛顧。
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惡稔貫盈
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：朝代名。約當西元前十六世紀至前十一世紀，為商湯滅夏後所建立的國家。建都亳（今河南省商丘縣），經多次遷移，後盤庚都於殷（今河南省安陽小屯村）。傳至紂，被周武王所滅。商朝的農業、手工業、文字都相當發達。青銅器和甲骨文在世界文化史中，占有相當重要的地位。
(3) 厥：同「其」。
(4) 惟鈞：惟，是。鈞，大。〔參考資料〕 《左傳．宣公六年》秋，赤狄伐晉，圍懷，及邢丘。晉侯欲伐之，中行桓子曰：「使疾其民，以盈其貫，將可殪也。《周書》曰：『殪戎殷。』此類之謂也。」
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珠還合浦
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此處所列為「合浦珠還」之典故說明，提供參考。東漢時合浦郡內產珍珠，居民從海港中採集珍珠，以換取生活所需的米食為生。之前在此任職的官吏，大多貪汙不法，將人民採集的珍珠，幾乎據為己有，也因為濫採，珠蚌後來都遷移到別處。導致合浦郡再也沒有生產珍珠，人民因此無法維持生活，於是，路上到處都可看見因為飢餓而死的人。後來孟嘗到此任職，一改之前的弊端，推行教化，端正風俗，一年之後，珠蚌再度回來，合浦郡又恢復盛產珍珠了。後來這個故事被濃縮成「合浦珠還」，比喻物品失而復得，亦用於比喻人離開而復返。
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語言障礙兒童
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導致溝通困難者。 構音異常的輔導：1.聽辨力的訓練。2.構音器官的練習。3.正確注意的習得。4.學習遷移（類化）。5.維持或習慣化。 關鍵字中文關鍵字：語言障礙兒童、構音障礙英文關鍵字：Language barriers、articulation disorder 參考資料黃志成、王麗美、高嘉慧著。特殊教育，2003年4月，頁100-105，楊智文化事業股份有限公司。
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東遷西徙
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四處遷移，漂泊不定。《明史．卷三三○．西域傳二．沙州衛傳》：「但當循分守職，保境睦鄰，自無外患。何必東遷西徙，徙取勞瘁。」也作「東徙西遷」。
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百步五十步之間
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此處所列為「五十步笑百步」之典故說明，提供參考。戰國時代，各國時常互相攻伐，為了遏止戰禍的蔓延，讓百姓過安定的生活，孟子便周遊列國，勸導國君實行王道，重視仁義，以改變這種好戰的風氣。有一次孟子去見梁惠王，梁惠王說：「我治理國事，真是盡心盡力了！河內遇到饑荒，就把河內的災民遷移到河東，又將河東的糧食運到河內來賑濟。當河東遇到饑荒，也是這樣處理。看看鄰國，沒有一個國君像我這樣用心的，但是鄰國的百姓沒有減少，而我國的百姓也沒有增多，這是什麼緣故呢？」孟子回答說：「您向來喜歡打仗，我就用戰爭來做個比喻。戰鼓咚咚的敲著，兩軍的刀劍已經交鋒。那戰敗的士兵，就丟盔棄甲，拖著兵器逃走，有的逃了一百步才停下來，...
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惡稔罪盈
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：朝代名。約當西元前十六世紀至前十一世紀，為商湯滅夏後所建立的國家。建都亳（今河南省商丘縣），經多次遷移，後盤庚都於殷（今河南省安陽小屯村）。傳至紂，被周武王所滅。商朝的農業、手工業、文字都相當發達。青銅器和甲骨文在世界文化史中，占有相當重要的地位。
(3) 厥：同「其」。
(4) 惟鈞：惟，是。鈞，大。〔參考資料〕 《左傳．宣公六年》秋，赤狄伐晉，圍懷，及邢丘。晉侯欲伐之，中行桓子曰：「使疾其民，以盈其貫，將可殪也。《周書》曰：『殪戎殷。』此類之謂也。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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