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天鵝
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目錄1 天鵝(swan)1.1 黑天鵝1.2 大天鵝1.3 關鍵字1.4 參考書目 天鵝(swan)1. 天鵝是一種美麗的水鳥，牠們有著優雅修長的脖頸，在水中滑行時常常將脖頸彎成非常優美的s形，顯得優雅高貴，輕盈優雅，天鵝常棲息在湖邊或是沼澤地中，冬天則是為了要找尋食物而往南方遷移。天鵝非常專情，終身不換配偶，平時都是成對的生活，形影不離，尤其是在孵卵期間感情尤為深厚。當雌鳥孵卵時，雄鳥就會在附近警戒，一旦發現敵人，立刻就會高聲鳴叫，雌天鵝此時就會立即用雜草將卵掩蓋住，然後飛走，等到危險情況過去後，雌鳥就會飛回繼續牠們的...
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移民
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2.從甲地遷移到較遠的乙地或外國定居的人。
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亞洲象
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也以小群體為生活，不過在以雌大象為主體的象群裡，通常也會有一頭雄象。過去亞洲象習慣隨季節變遷進祥長途遷移，然而隨著越來越多的大象棲息地已經變成農場，這些習慣也已經消失了。其中亞洲象的體型較小一點，大約四千年前人類就開始馴化亞洲象，用於各種儀式、場合和各種繁重動物。儘管近年來野生亞洲象的數量已經有大幅減少，但是人們還是不斷的在捕捉和馴服亞洲象。從1979-1985年期間，每年有十萬頭大象被殺死，以滿足人類對象牙的需要。亞洲象近年來已經被列為瀕臨絕種的物種。(註1)2. 亞洲象與非洲象的外型也稍微有些差別，亞洲象的後背比較弓...
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客家人
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東晉五胡亂華之際，原居山西、陝西、河南、安徽一帶的居民，因女真人、蒙古人的入侵，集體向南遷移，在開墾江南的過程中，常和土著發生衝突，於是地方政府將原先居住的畬、傜等土著稱為「主籍」，從北方遷來的漢人通稱為「客籍」，這種主、客的區別，就是現在客家名稱的由來。客家人多分布於福建、江西、湖南、廣東交界的地區，以及廣西、四川若干縣，今臺灣屏東、高雄、新竹、苗栗等縣居民多由廣東遷來的，也稱為「客家人」。客家人在聚居地區保持自己的習俗傳統，勤勞積極，山歌別具風格，語言中保留大量漢語音韻。
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商朝
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朝代名。約西元前十六世紀至前十一世紀，為商湯滅夏後所建立的國家。建都亳（今河南省商丘市北），經多次遷移，後盤庚都於殷（今河南省安陽市西北的小屯村）。傳至紂，被周武王所滅。商朝的農業、手工業、文字都相當發達。青銅器和甲骨文在世界文化史中，占有相當重要的地位。
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留下
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相反詞：遷移
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起爐作灶
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自以為是，自創解說。至於「另起爐灶」的用法，如《歧路燈》第一○八回：「姑太太道：『衙門甚為便宜，何必遷移？』撫臺道：『非是我好另起爐灶，只為那邊侄子親迎，有許多不便處。』」說的是撫臺大人因為不便在衙門為晚輩辦喜事，所以另外租了個大宅院為公館，所以稱「另起爐灶」。在《鏡花緣》第一四回提到無腸國有些富家收集排泄物反覆供下人食用，一直到實在無法下嚥了，才重新換過，所以也用了「另起爐灶」。這句成語今多用來指另立門戶，或捨棄舊事物，重新來過。
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徙居
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遷移居所。如：「下個月他將徙居至臺中。」
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道家
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。他說：“道家使人精神專一，動合無形，贍足萬物。其為術也，因陰陽之大順，採儒墨之善，撮名法之要，與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易採，事少而功多。重要內容 道家思想的核心是“道”，老子曾在他的著作中說：“有物混成，先天地生。寂兮！寥兮！獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾未知其名，強名之曰道。”（《老子》第25章）。老子提出“道”是宇宙的本源，也是統治宇宙中一切運動的法則。這一觀點被後來所有道家所有流派支持，成為道家最基礎的核心。在各派之間對“道”的理解存在一定差異，但在中國哲學史上，通過“道”的概念...
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遷居
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遷移住所。《書經．多士》：「予惟時其遷居西爾，非我一人奉德不康寧，時惟天命。」晉．潘尼〈東武館賦〉：「將遷居于爽塏，乃投跡于里仁。」
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貓頭鷹博士