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撣族
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中南半島民族之一。主要分布於緬甸東部，其餘分布在緬甸的克欽邦、泰國等地，少數在中國雲南西南部。操撣語，屬漢藏語系壯侗語族。各村建有寺院，多信仰小乘佛教。撣人主要從事農業，種植水稻、玉米、甘蔗、豆類等，而珠寶、鍛冶、紡織等手工業發達。村中並有定期的市集。
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膾炙一時
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嵩山，無功名之念。後避居福州，黃巢陷閩，欲用朴，朴不從，遂為黃巢所殺。朴為詩極盡雕琢，當時詩家稱「月鍛季煉」，未及成篇，已播人口。
(4)釣臺：山名。地約當在今福建省閩侯縣南。
(5)甌、閩：地名。甌，地約當今浙江省永嘉縣。閩，地約當今福建省福州市。
(6)李建州頻：即李頻，唐朝時人，生卒年不詳。睦州壽昌人，累遷至都官員外郎，僖宗時為建州刺史。
(7)方處士干：即處士方干，唐朝時人，生卒年不詳。字雄飛，睦州清溪人。其詩作清潤小巧，為人有清才，隱居鏡湖，日以詩酒自娛。處士，指有才德而隱居不仕的人。
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詹宏志
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費贈閱的英文基督教傳道刊物，寫了一封英文信函索。每月會收到三十多頁的英文雜誌，也將每頁閱讀甚至背誦，鍛煉英語閱讀能力。高中考上台中一中，大學第一志願本來是政治系，結果分數考高了考上台灣大學經濟系。因為家境清寒，需要和考上交通大學的哥哥平分一條舊被，拿著半床棉被北上讀書。從此開始半工半讀生活，不再向家中拿錢。詹宏志因此認識「如果要求不高，生存並不那麼困難。 」考上大學之後，詹宏志對各種打工機會十分關心，除了兼家教外。因著參加一次救國團編輯營的打工機會，除了照料參加營隊高中校刊主編們的生活起居之外，還有機會參加海報設計的工作...
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成氣候
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本指東西經多年修練而通靈作怪，後用來比喻人經鍛鍊後有所成就。[例]他歷練太少，還不成氣候。
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作坊
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手工藝製作的場所。如：「鐵作坊」、「陶作坊」。《舊五代史．卷一○七．漢書．列傳．史弘肇》：「嘗一夕，聞作坊鍛甲之聲，疑外有兵仗卒至，達旦不寐。」《老殘遊記》第七回：「小號店在這裡，後邊還有棧房，還有作坊。」
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啞鈴
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一種體操器械。以木或鐵製成，兩端如球形，中為手握之柄。可鍛鍊臂力。
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煉銅
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將磨成粉狀的銅礦加水、油後，以浮選法取得含量較高的銅，置於鍛燒爐內鎔成銅塊，再以電解法取得純銅的過程。如：「這些煉銅的廢水嚴重汙染了河川。」《明史．卷四六．地理志七》：「西南有竹子山。東有劄龍山，石可煉銅。」
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健康與體育學習領域
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良好適能，生活在健康的環境中，同時擁有支持的法規與人群。鼓勵學生藉著健康行為的養成、運動行為的培養與鍛鍊，改善自己的健康，同時在與別人互動中影響他人、社區與環境，以達到全人健康的目的。國民教育階段九年一貫課程將健康教育與體育合併成一個學習領域，不單是在課程改革中具有劃時代的意義，更在新世紀的國家整體競爭力中，擔負起教育的重要使命。七大學習領域之中，唯有「健康與體育」跟生命的延續息息相關。在我們提倡生涯規劃、終身學習的同時，如果沒有健康的身心，一切都將是空談。其最重要的理念在培養學生的基本能力，讓學習的成果與日常生活相互結...
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陶塑
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將陶土捏塑成形，置於攝氏九百到一千一百度之間的高溫中鍛燒，使其產生固化作用，達到不溶於水，及不易變形的全部過程，稱為「陶塑」。
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人本主義
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歐洲文藝復興時代的一種思潮。興起於十三世紀末的義大利，以丹第、薄伽邱等人為先驅。主張脫離教會勢力，鼓吹人文教育，重視人的價值及尊嚴，並加強體格的鍛鍊。此概念奠定了歐洲各國人文教育的基礎，對整個歐洲文化的發展有相當深遠的影響。如：「人本主義現今被廣泛運用於教育上，藉以培養人格健全的學生。」也稱為「人文主義」。
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貓頭鷹博士