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(成     
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  生或成指個體逐漸朝向成熟狀態(maturity)發展的過程或結果。基本上,成包括生理與心理兩方面的意義:在生理方面,成指個體之身體隨著年齡增加而改變的歷程,這些改變包括了生物體內細胞數量及性質的變化、各器官組織的更新及分化等。人類的成即指自卵子受精開始,直至個體或生命死亡為止的持續過程。在心理方面,成指個體心理功能隨著年齡增加而益發拓展提升的歷程。如兒童認知能力的增即被看作一種成。在心理學中,「成」一詞常與「發展」(development)同義。
  在教育哲學中,許多學者常應用「生」的隱喻(metaphor)於教育學說中。其中最有名的首推美國教育學者杜威(J...
目無尊     
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不把尊卑幼的倫理道德放在眼裡,表示不尊敬。如:「像這般的目無尊,怎可為人兄?」
眼睛在頭頂上     
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目空一切、傲慢自大。如:「他素來眼睛在頭頂上,怎麼可能把你放在眼裡!」
父母關心子女就像江水一樣,子女卻很少關心父母。例:俗話講:「爺娘想子江水,子想爺娘擔竿」,爺哀關心子女个心,遠超過關心自家。(俗語說:「爺娘想子江水,子想爺娘扁擔」,父母關心子女的心,遠超過對自己。)
    
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窄小而。如:「他喜歡清晨漫步在狹的森林步道中,享受如世外桃源的寧靜。」
教澤     
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  我國中等以下學校,類皆設有「家會」的組織。家會的組成,通常是由各個班級的學生家,先互相推選代表,各班的家代表再集合起來,組織全校性的家會,選舉一人為會,綜理會務;如有需要,各校家會復可設置各種委員會,由熱心家出任委員,分工合作。唯自會以下之各項職務,均為義務職。
  家會之設置,旨在以有組織的方式,代表全體學生家參與校務,並協助學校推展校務,工作項目包括:提供人力資源,如義工媽媽及學者專家,分擔學校勞務,傳播最新資訊,增進教師效能;募集物力資源,購贈圖書設備,改善教學環境,支助各項活動;反映家意見,溝通教育觀念,謀求學生福祉,促進學生身心健全發展;以及充當...
家無     
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晉人王恭從會稽返還,王大往見,視其坐六尺的竹蓆,以為王恭有很多,因此就向王恭要一個。後來王大歸去,王恭即把所坐的竹蓆送給王大,而自己改坐草蓆。王大聞訊後,大吃一驚,對王恭說明索取之由,王恭則表明自己是個身外無餘物的人。典出南朝宋.劉義慶《世說新語.德行》。後比喻為人清廉自守或家貧簡約。如:「雖然家無物,但是他們的日子過得還是很愜意。」
    
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旺盛的成。如:「因栽種得宜,園內的樹木株株茁,呈現一片欣欣向榮的景象。」清.徐珂《清稗類鈔.植物類.野雞膆內草實作花》:「有羽灰色鱗紋重可斤許之野雞,出內蒙古,其膆內常有未化草實,曝之使乾,至春季,和以泥,植之盆中,月餘,即茁七八寸,開各色花。」
    
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。如:「她有一雙修的美腿。」