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九野     
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1.天的九大區域。中央曰鈞天、東方曰蒼天、東北曰變天、北方曰玄天、西北曰幽天、西方曰天、西南曰朱天、南方曰炎天、東南曰陽天。見《呂氏春秋.有始覽.有始》。
二程全書     
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書名。北宋程、程頤著作的合編。包括遺書二十五卷、附錄一卷、外書十二卷、文集十二卷、遺文一卷、周易傳四卷、經說八卷、粹言二卷。由後人合定而成,為理學的重要著述。
洛學     
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宋儒程、程頤皆為洛陽人,故後人稱其學派為「洛學」。開宋明理學中程朱學派的先河,主張性命和理氣之說。
二程遺書     
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書名。北宋程、程頤著,南宋朱熹編定,二十五卷,附錄一卷。以二程子門人所記師說,採撮編次而成。
家問     
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家書。《晉書.卷五四.陸機傳》:「既而羈寓京師,久無家問。」《北史.卷五七.周宗室傳.邵惠公傳》:「不期今日,得通家問,伏紙嗚咽,言不宣心。」
名利客     
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用心於求名謀利的人。唐.崔〈行經華陰〉詩:「借問路傍名利客,無如此處學長生。」
近思錄     
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書名。宋代朱熹、呂祖謙合編,十四卷。係掇輯周敦頤、張載、程、程頤論學語之切於日用者而成,為性理書之祖。宋葉采作集解,清茅星來、江永各有集注。
鵲印     
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漢代張擊破山鵲化成的石頭,而得到金印的故事。典出晉.干寶《搜神記》卷九。後遂以鵲印代表印章。唐.王勃〈上絳州上官司馬書〉:「鵲印蟬簪,金社發公侯之始。」
意氣自得     
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形容志得意滿的樣子。《魏書.卷二一.獻文六王傳上.北海王詳傳》:「兄入洛,成敗未分,便以意氣自得,為時人所笑。」
禾絹     
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穀物、生絲織物。在古代二者均要朝貢給天子,故以為皇帝、天子的代稱。《南史.卷三.宋明帝本紀》:「中書舍人胡母專權,奏無不可。時人語曰:『禾絹閉眼諾,胡母大張橐。』『禾絹』謂上也。」
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