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而
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6.然而、但是、卻。表轉折之意。《論語．學而》：「其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣。」《孟子．離婁下》：「問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來。」
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無的放矢
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唐．劉禹錫〈答容州竇中丞書〉（據《劉禹錫集．卷一○》引）世之服儒衣冠、道古語、居學官者，為不鮮矣。求其知所以然者幾何人？借曰有之，未必不詬病耳。今夫挾弓注矢，溯空而發者，人自以為皆羿可矣。移之於澤宮，則噤而不敢言。何哉？有的不可欺故也。今夫儒者函矢相攻1>，蜩螗相喧2>，不啻3>於彀弓4>射空矢者，孰為其的5>哉？ 〔注解〕
(1) 函矢相攻：以書信作箭，互相攻擊。
(2) 蜩螗相喧：指議論喧騰之聲如蟬鳴鼎沸。蜩螗，音ㄊ｜ㄠˊ ㄊㄤˊ，夏蟬。
(3) 不啻：如同。啻，音ㄔˋ。
(4) 彀弓：拉滿弓弦。彀，音ㄍㄡˋ。
(5) 的：音ㄉ｜ˋ，箭靶的中心，指目標物。
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孜孜不倦
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困在洪水裡。我陸行乘車、水行乘舟、泥行乘橇、山行乘輦，順著山間荒涼的小徑砍樹作成路標。和益一起送上生鮮的魚鱉鳥獸給人民。我疏通九大河川，讓洪水順利流入四海；挖通溝渠，引導水流入河川。和稷一起教人民播種穀物，並分送生鮮的食物給人民，使人民交易物資，互通有無。於是每個人民都安定下來，天下也太平了。」皋陶聽了就說：「唷！你說的好，我會向你學習，照著做。」在原文中，「孜孜」是勤勉不懈的意思，「不懈」就含有「不倦」的意味，所以「孜孜不倦」這一完整詞形，到《三國志．卷四一．蜀書．霍王向張楊費傳．向朗》中首次出現。另外《書經．君陳》內容記載周公死後，周成王周公子君陳去治理王城東郊的成周，勉勵他遵循周公教化人...
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恬不知恥
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「恬不知恥」，典源作「恬然不恥」。形容有過錯卻安然不以為恥。語本唐．馮贄《雲仙雜記．卷八．毛詩卷染油代燭》。
△「寡廉鮮恥」
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不屈不撓
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不會彎曲，就像勇；玉的瑕疵都顯露於外，便是誠信；敲打玉石，聲音清脆遠揚，就像美好的言辭。所以即使珉有鮮艷的花紋，也比不上玉石的潔白明亮。這便是君子重視玉石的原因啊！」後來這裡的「折而不橈」演變成「不屈不撓」這句成語，用來指意志堅毅不肯屈服。
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差強人意
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＃《東觀漢記．卷八．吳漢列傳》1>漢與鄧宏俱客蘇弘，弘稱道之。（鄧）禹數與語，其人勇鷙有智謀，諸將鮮能及者，上于是以漢為大將軍。漢遂斬幽州牧苗曾，上以禹為知人。漢性忠厚，篤于事上。自初從征伐，常在左右，上未安，則側足屏息；上安，然後退舍。兵有不利，軍營不如意，漢2>常獨繕檠弓戟3>，閱具兵馬，激揚吏士。上時令人視吳公何為，還言方作攻具，上賞嗟曰：「吳公差4>強5>人意，隱若一敵國矣！」封廣平侯。與蘇茂周建戰，躬被甲持戟，告令諸部將曰：「聞鼓聲，皆大呼俱進，後至者斬。」遂鼓而進，賊兵大敗，討富平獲索二賊于平原。 〔注解〕
(1) 典故或見於《周書．卷二五．李賢列傳》。
(2) 漢：吳漢（？∼...
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光怪陸離
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光怪，怪異的光景。陸離，色彩紛雜的樣子。光怪陸離形容事物現象奇異。[例]現代社會複雜多變，各種光怪陸離的事物，屢見不鮮。
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吳牛喘月
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、臨事而懼、見識淺短、草木皆兵、風聲鶴唳(2)相反詞：習以為常、不足為奇、家常便飯、司空見慣、數見不鮮、多如牛毛 實例凡事要處變不驚，沉著應付，切莫像「吳牛喘月」一樣，驚懼過度，否則將貽笑大方。 參考資料(1)馬玲華 著「成語選粹」，p.127-128，幼獅文化事業公司(2)世一標準字典編輯委員會，「成語大辭典(上)」，p.298，世一文化事業股份有限公司
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投桃報李
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《詩經．大雅．抑》辟1>爾為德，俾臧2>俾嘉。淑慎爾止3>，不愆4>于儀。不僭5>不賊，鮮不為則6>。投我以桃，報之以李。彼童7>而角，實虹8>小子。 〔注解〕
(1) 辟：效法。
(2) 臧：善。
(3) 止：行為舉止。
(4) 愆：音ㄑ｜ㄢ，過錯。
(5) 僭：音ㄐ｜ㄢˋ，超越本分以行事。
(6) 則：法則。
(7) 童：尚未長角的羊。
(8) 虹：同「訌」，欺騙。
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按部就班
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晉．陸機〈文賦〉（據《文選．卷一七．賦．論文》引）其始也，皆收視反聽，耽思傍訊，精騖八極，心遊萬仞。其致也，情曈曨而彌鮮，物昭晢而互進。傾群言之瀝液，漱六藝之芳潤。浮天淵以安流，濯下泉而潛浸。於是沈辭怫悅，若遊魚銜鉤，而出重淵之深；浮藻聯翩，若翰鳥纓繳，而墜曾雲之峻。收百世之闕文，採千載之遺韻。謝朝華於已披，啟夕秀於未振。觀古今於須臾，撫四海於一瞬。然後選義按部，考辭就班1>。抱暑者咸叩，懷響者畢彈。或因枝以振葉，或沿波而討源。或本隱以之顯，或求易而得難。或虎變而獸擾，或龍見而鳥瀾。或妥帖而易施，或岨峿而不安。罄澄心以凝思，眇眾慮而為言。籠天地於形內，挫萬物於筆端。始躑躅於燥吻，終流離於濡翰。...
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貓頭鷹博士